江戸戯作の立役者、大田南畝、四方赤良、蜀山人について考える①

　文政6年（1823年）4月6日、御家人、大田南畝（おおたなんぽ）が亡くなった。75歳だった。彼は、四方赤良（よものあから）、蜀山人（しょくさんじん）の名でも知られる、江戸を代表する戯作者。その辞世の句だといわれている。

　戯作げさくとは、戯れに作るという意味の漢字で、具体的には江戸時代の、洒落本、滑稽本、読本、草双紙などを指し、正式な書物より劣っているという卑下がある。
　当時の一流文学とは、古典作品や、中国の漢詩や日本の和歌（短歌）が中心だった。今の、純文学の芥川賞に対する、大衆文学の直木賞のようなものが戯作だ。いや、直木賞よりも下の、雑文のつもりだろう。世の中を斜めに見た作品が多い。パロディーなども多い。
　平賀源内の、屁を面白おかしく描く「放屁論」や、陰茎の形の棒を持って講釈をする志道軒を描く「風流志道軒伝」などが戯作の始まりと言われる。
　恋川春町の「金々先生栄花夢」から絵と文が一体となった黄表紙が始まったと言われる。遊里で色事修行する金々先生が主人公だ。

　大田南畝は、下級武士の家に生まれ、学問で身を立てようとする。生涯に随筆など大量の文章を残している。五七五七七の狂歌も作り、19歳の時に寝惚先生（ねぼけせんせい）の名で、漢詩の形で書いた狂詩を集めた「寝惚先生文集」を出し、平賀源内（風来山人ふうらいさんじん）が序を書いた。
　「序して以て同好の戯家に伝ふ」と冊子の内容を書いている。
　この作品から、狂歌がブームとなる。

　狂歌では、四方赤良（よものあから）という名を使っている。四方の赤という味噌の名前からとったらしい。
　あっけらかんの朱楽菅江（あけらかんこう）や元木網（もとのもくあみ）、智恵内子（ちえのないし）など狂名はダジャレが多い。恋川春町も狂歌を作っており、その時の名前が酒上不埒（さけのうえのふらち）で、全く不埒な名前だ。

　平賀源内、恋川春町、朱楽菅江は武士であり、教養もあった。元木網は湯屋の主人。元木網の妻が智恵内子。身分社会の江戸時代に、武士だけでなく町人も一緒に狂歌を作っていた。夫婦で参加したりもしていた。

　南畝の作品としては、

などがある。

　これは、「世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし」（「古今集」の在原業平の歌）のパロディーとなっている。

　百人一首の「ほととぎす鳴きつる方をながむれば　ただ有明の月ぞ残れる」が本歌（元歌）で、この歌の作者が後徳大寺実定。
　知識がなければわからない。南畝は和漢の作品を知っている知識人でもあった。

　時は田沼意次が政治を主導する田沼時代で、学問や文化が花開いた時代でもあったのだ。それが後の文化文政（1804～1830）の江戸の町人文化、化政文化かせいぶんかへとつながっていく。

　南畝は、田沼意次の失脚の後、松平定信の寛政の改革の頃、出世を願う御家人でもあるので、悪ふざけの多い狂歌や戯作から遠ざかる。
　50歳を越えて、また狂歌を作り出してから、蜀山人（しょくさんじん）という号を使うようになった。

　大田南畝、四方赤良、蜀山人は同一人物である。
　狂歌の時、黄表紙の時と、それぞれ名前を変えている。19歳の時には寝惚先生という名も使っている。当時の人は、いろんな名前を使っている。南畝も、本名は覃ふかし。通称は直次郎と言い、後に七左衛門と改めている。

　いろいろな知識を持ち、たくさんの名前があるのと同じように、大田南畝は、いろいろな新しいジャンルに挑戦した江戸の文化人だった。