#7「出雲神話のかたち」　青銅器の使い方　３つの役割　ー道具・儀式・世界観ー

黄泉の国（よみのくに）は、日本神話で死者の魂が赴く地下の他界です。古事記のイザナギとイザナミの神話に登場し、現世（葦原中国）とは黄泉比良坂（よもつひらさか）で繋がっています。死の穢れに満ちた場所とされ、島根県松江市にある黄泉比良坂が伝承地として有名です。

黄泉の国（よみのくに）の主な特徴場所と概念: 「地下にある泉」を意味し、死者の魂が暮らす場所。仏教の地獄とは異なり、死後の世界（他界）そのものを指す。

入口（黄泉比良坂）: 現世とあの世の境目。島根県松江市東出雲町揖屋の伊賦夜坂（いふやざか）がその伝承地とされる

神話のエピソード: イザナギが死んだ妻イザナミを追って訪れるが、約束を破って醜い姿のイザナミを見てしまい、逃げ帰る際に巨大な石（千引の岩）で入り口をふさいだ 。

生死の由来: イザナミの「1日に1000人殺す」という言葉に対し、イザナギは「1500人の産所を建てる」と答え、これが人間の生と死のサイクルになったとされる。

由来説: 古墳時代の横穴式石室（風葬など）から連想されたという説が有力である。

　「古事記」によれば、国生みをイザナギとともに行ったイザナミは火の神を生んで亡くなってしまう。イザナギはイザナミに会いたいと思い、黄泉の国まで追いかけいく。イザナミはイザナギに対して、既に黄泉の食事を食べてしまったので、黄泉の国から帰れないと伝える。しかし、どうしてもイザナミに帰ってきてほしいイザナギは懇願し続けると、イザナミは黄泉の神にお願いしてみるので、決して覗かずにしばらく待っていてくださいといい御殿にお隠れになる。イザナギは待てど暮らせど帰ってこないイザナミにしびれを切らせ、火を灯して中を見たところ、イザナミは変わり果てた姿となって全身から雷を生じており、これを恐れたイザナギは逃げ出した。
　イザナミは「私に恥をかかせた」と激怒し、ヨモツシコメにイザナギの後を追わせた。イザナギはヨモツシコメに黒御蔓（クロミカズラ、髪飾り）や湯津津間櫛（この櫛は投げるとタケノコとなったという）を投げつけて足止めした。さらに千五百の黄泉軍が追手に加わったが、黄泉比良坂（ヨモツヒラサカ）の坂本に至るとイザナギはそこにあった桃の実を投げつけて追い払い、桃に葦原中国にいる青人草が苦しんでいるときは助けるように告げてオオカムツミの名を与えた。
　最後はイザナミ自身が追ってきたため、イザナギは千引の石（千人もの大勢を動員して引くほどの石）を黄泉比良坂に引いて塞いだ。イザナミは逃げ帰るイザナギに対し、「1日に1000人殺す」と脅した一方、イザナギは「1日に1500の産屋を建てる」（1500人新しく生まれさせる）と応酬した。