エネルギー＝イワシ理論

何を隠そう、私には幼少期から「気（エネルギー）」が見えている。どう考えても怪しさに満ち溢れたカミングアウトだが、見えているのだから仕方ない。気とは、モヤである。人や物ですら、小さなモヤが集まって濃く重なり合った点が輪郭を持った物質として見えているにすぎない。すべてのものは「気」で作られている。大人になってから量子力学を少し齧り、「素粒子」という言葉を知った。分子、原子と小さく小さく見ていった最小単位が素粒子というそうだ。多分、これが私の見えているものだろう。

「気」は水の性質を持つ。気体になったり液体になったり、たまに固体みたいになっている人もいる。体に熱が溜まってカッカすると、気球の空気みたいに「気」も上に上がっていく。そうすると、イライラと怒りっぽくなったり、ソワソワと落ち着かなくなったりする。逆に、体の中に冷えや余分な水が溜まると、「気」もちゃぷちゃぷとした液体みたいになり足元に溜まる。そうすると、ずっしりと重だるい感じになったり、ジメジメとした不安が頭から離れなくなったりする。東洋医学の漢方や薬膳の話と密接に繋がっているので、詳しく知りたい人はそちらを学んでみるといい。

とにかく、私も猫もテーブルも、この世界はすべて「気」で作られているのだ。このモヤは固定ではなく、流動的でどんなものにもなれる。無限の可能性を秘めている。固定させているのは自分という観測者の認識だ。認識を変えた瞬間どんな自分にだってなれるし、世界は如何様にも変えることができる。

例えるなら、「気」はイワシである。水族館の大水槽にいるイワシのボールを想像してみてほしい。まさにあのイワシボールが人間の形になったものが「気」だ。群れの中のイワシも、水槽の端を一匹で泳いでいるイワシも、どちらも紛れも無くイワシである。それと同じで、人間の「気」というものも、濃く重なり合った点が物質として人間の形をしているが、その端の境界線は曖昧で、なんならあなたの部屋の中にもたくさん飛び交っている。あなたという存在は、確定された一つの大きな個体ではなく、不確定なたくさんの小さな粒でできている。

「エネルギーを交流する相手を選ぶのが大切」と言われるのはなぜかというと、お互いのイワシの交換をしているからだ。自分のイワシが相手のイワシボールに数匹送り込まれ、相手のイワシが自分のイワシボールに数匹やってくる。関わるということは、「気」の交換会なのだ。もしも万が一、自分のイワシボールの中に汚いイワシや泳ぎ方が変なイワシを入れてしまったら後が大変だ。そのイワシがいなくなるまで、しばらくかかる。また、一緒にいる人と行動や発言、雰囲気が似てくるという現象がある。心理学ではミラーリングともいうらしいが、よく一緒に過ごすイワシボールとは、泳ぐ速さもリズムも自然と似てくるのだ。これが波長が合うということだろう。

「エネルギーを上げるには、良い環境にいることが大切」とよく言われる。読者の中にも、一度は高級ホテルのラウンジに通ったことがある人もいるのではないだろうか。例えるなら、水槽の水の質のことである。掃除もされていない濁った水槽に住んでいるイワシと、毎日綺麗に掃除された水槽に住んでいるイワシ、どちらが活きが良さそうかという話だ。つまり、神社やお寺、高級ホテル、自然の山や海などに足繁く通っていても、住んでいる家の掃除が行き届いていなかったり、いらない物や本、いつか着ると思ってとっている服を溜め込んでいると、水が濁る。水の質を綺麗に保つのは、非常に繊細な作業だ。

「良いエネルギーでいるためには食べる物が大切」と気にかけている人もいるが、食事だけでは少し足りない。目や耳、口から摂取する情報すべてが、イワシのエサなのである。良いエネルギーでいることとは、自分のイワシボールのイワシたちを活きがよく新鮮で澄んだ状態にすること。食事もいってしまえば情報だ。口から入れる情報だけはオーガニックや無添加を選ぶなどして気にかけていても、目と耳からSNSやテレビで流れてくる不安を煽るような情報ばかり入れてしまっていたら、結局ゴミを食べているのと同じだ。「気」は、日々、目・口・耳から摂取するもので作られる。

「波動」「周波数」という言葉が出てくると、元々スピリチュアルアンチだった私は「いよいよ来たか」と身構える。怪しさMAXである。数年前までの私は、スピリチュアル界隈のことを、目に見えないし訳のわからない理論を使って、いかにもなことを語ってくる存在だと思っていた。しかしながら、これもイワシで考えるとしっくり来てしまう。波動や周波数は、高いことが良いとされる。波動・周波数とは、震えだ。つまり、イワシの活きが良いか悪いかという話だ。想像してみてほしい。釣ったイワシが「ビチビチビチビチ！！」と動いていたら、確実に「こいつは美味しいぞ」と喜ぶだろう。一方で、「ビチ……ビチビ………」としか動かなかったら、「こいつ食べても大丈夫か？」と鮮度を疑い、心配になるだろう。つまり、イワシボールを構成しているイワシたちの活きが良いということは、自然と振動数も多くなり、波動や周波数といった類が高くなるのだ。

そして、イワシは時空を超える。過去にも未来にも、遠く離れた人の元にも亡くなった人の元にも、イワシは遥々泳いでいく。イワシに時間と空間の制約はなく、考えた瞬間に自分のイワシボールと相手のイワシボールが繋がる。読者の中にも、ふと思い出した人から連絡が来たことがある人がいるのではないだろうか。これは、自分のイワシが数匹、相手に向かって泳いで行った結果として、こういったシンクロが起きるのだ。

更に、自分自身の過去や未来のイワシボールにも繋がることができるのだから、もはやイワシたちを縛るものは何もない。自由自在だ。過去、傷ついた幼少期の自分に向かって、現在の自分から「もう大丈夫だよ」と、たっぷりの愛情を持ったイワシを贈ることができる。インナーチャイルドの癒しだって、実はイワシの交流なのだ。

また未来の自分のイワシボールと繋がる感覚を使いこなすと、思い通りの現実を創造することができる。未来には、いくつものイワシの群れが存在していて、どこにアクセスするかによって、現在、起こる出来事が現実として変わっていく。大切なのは、イワシたちが未来から過去に泳いでいるということ。なので、特定の未来のイワシボールにアクセスした瞬間、そこからイワシが数匹ずつ泳いできて、現在のイワシボールがその未来のイワシボールを構成しているイワシたちと完全に入れ替わった時に、その未来に到達しているという算段になる。これがいわゆる「引き寄せの法則」や「予祝」の正体だ。

そして、驚くなかれ。この世界には無尽蔵に活きの良いイワシがいるイワシ貯蔵庫がある。これを、ある人は宇宙と呼び、ある人は源（ソース）と呼び、アインシュタインは愛と呼んだそうだ。他にも、神や仏、道（タオ）、大いなるもの、グレートスピリッツなど、なにか大きくて無尽蔵で、ものすごいエネルギーの根源のことを、みんなそれぞれ好き勝手に呼んで名付けている。私は、イワシ貯蔵庫と呼んでいる。流石に親しみを込め過ぎだろうか。

名前をつけるという行為は、「ここからここまでのイワシボールを◯◯と呼び、定めます」と区切る儀式である。実際イワシの群れの端は曖昧で、名付けられることによって、その輪郭が3次元的な物質として定められる。そうすることによって、私たち人間は同じ概念として共通理解をすることができる。何事も、名前よりも先に「気」という本質が存在しているのだ。

実は私は、気を扱えるギフテッドという理由で気功を仕事の一つにしているのだが、気功師がやっていることは、このイワシ貯蔵庫とお客様のイワシボールを接続するパイプ水槽になることだ。気功師は空っぽの筒だ。私が生まれる前だか後だかの気功ブームのときに、いかにもな見た目をした怪しいおじいちゃんが、気で相手を吹き飛ばすみたいなパフォーマンスをしていたが、あんな派手なものではない。気功はもっともっと地味である。

自分の「気」を相手に送っている気功師は若いうちに事故か病気で早死にする、と、この業界ではよく言われる。なぜなら、イワシボールのイワシの数には限りがあるからだ。ゲームの体力ゲージのようなものだ。仮に、1万匹のイワシのうち5000匹を相手に送ってしまったら、5000匹が戻ってくるまでジッと気力を養わなければならない。しかしながら、そういった気功師は「自分は何でも治せる」と勘違いし、どんどんイワシを配り続けてボロボロになっていく。また、自分のイワシの活きが悪くなるので、効果も弱まり「あの人最近腕が落ちたわね」と言われてしまいかねない。一方で、イワシ貯蔵庫のイワシの数には限りがない。いくらでも送り込むことができるし、いつでも新鮮で活きが良い。だから、「気」だけで言えば、施術をすればするほど自分も一緒になって元気になっていく。

「気」で大切なのは「純度」と「巡り」だ。これもイワシで考えると、「純度」はイワシの質と活きの良さ、「巡り」は泳ぐ流れのことである。東洋医学でも、「気」は偏らずに、滞らずに巡っていることが非常に重要とされる。この巡りは、肉体的巡りと運気的巡りの2つの観点がある。1つめの肉体的巡りは簡単で、体を動かせばいい。毎日10分でも歩く、もしくはその場でドタバタと動き回る。これだけで肉体の気は巡る。2つめの運気的巡りは、「配る」と「受け取る」のバランスが取れていること。ケチが一番よくない。詰まるからだ。相手のためを思って無償で行動する。でもやりすぎもよくない。このバランスが本当に難しい。私も、よく配り過ぎでバタンと倒れる期間がある。でもまあ、不器用なのが人間だ。そういうところが、愛おしいのだ。月が満ちては欠けるように、自然なリズムで過剰と不足を行ったり来たりすればいい。常にちょうど良いイワシの数で、鮮度よく、泳ぎ回っているかが大切だ。気功師として施術する際は、イワシの数が過剰で巡りが滞っているのであれば、イワシ貯蔵庫に送り返す。逆に少ないなら、イワシ貯蔵庫から送り込む。そうやって、巡りのバランスをとっていく。

「でも気って特別な人、選ばれた人しか感じられないんでしょう？」と思ったそこのあなた、実は「気」を扱うことは、誰でも簡単にできる。これはスーパーパワーではない。そもそも、東洋人にとって、どれだけ気が身近な存在であったかは、使われている言葉の多さを見つめていけば実感せざるを得ない。日本人にとって一番身近な気功は「いたいのいたいのとんでいけ」だ。子供騙しではない。「手当て」という言葉があるように、古来から人々は、患部に手を当てて不調を和らげていたのだ。

「気」がそこにあることを認識し、実感し、繊細な違いを感じ取り言語化していくことで、「気」を感じる力と、扱う力は一緒に育っていく。つまり、食レポだ。食レポほど気功の力の修行になるものはないと思う。例えば、同じ生牡蠣でも産地によってどのように美味しいかが異なる。水や日本酒、ワインなどもわかりやすい。大切なのは、日々を細やかに味わい、言語化すること。日々積み重ねていくうちに、自分にとって何が心地よくて、何に違和感を感じるのかが見えてくるはずだ。

現代を生きる日本人は、あまりに忙しくて余裕がないので、感覚を麻痺でもさせていないと生きていくことが難しい。少しでも感受性が高い人は「HSP」とまるで病名のように呼ばれてしまう。心を殺して感覚を失って、今日何が食べたいのかもわからないようなゾンビ戦士が溢れ帰った社会は、少し息苦しい。自分のことも相手のことも「人」として扱えなくなって、感謝も尊敬もない。いざ私みたいな感覚を研ぎ澄ませ続けた人間が東京のオフィス街に足を踏み入れようものなら、5分と持たずに逃げ出したくなるだろう。

見えない世界の大抵の出来事はイワシで解説できる。これが、私の提唱する「エネルギー＝イワシ理論」だ。イワシを使えば、仏教も引き寄せの法則も量子力学もみんなイメージしやすくなる。日本人という民族は、宗教やスピリチュアルなどの目に見えないものに対して非常に警戒心が強く否定的だ。怪しがって胡散臭いと真っ向から信じようとしない。一方、食への感性はピカイチだ。水族館を歩いていると、あちらこちらから「美味しそう」という言葉が聞こえてくる。日本人の探究心の源は、もはや食欲一点集中と言っても過言ではない。