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No,89.日本人の5割は日本語がわからない「5行以䞊の長文を読んで意味を読み取るこずができないっおマゞなん」

    尊敬しおやたない東浩玀氏ず堀江貎文氏の察談の䞭で「日本人の5割くらいは5行以䞊の長文読んで意味を読み取るこずができない」こずに぀いお぀ら぀らず曞いおみる。


    堀江隆文×東浩玀「文脈理解の問題点」

    5行以䞊の文章が読めないので、曞いおある意味や文脈を読み取るなどが出来ない。圓然その背景にある文脈は端折られ、むンパクトのあるフレヌズのみを郜合よく切り取りずった、たずめサむトやYahooニュヌスがよく芋られる。結果、簡単に炎䞊する匕甚堀江貎文の発蚀。

    NewsPicks匕甚

    堀江貎文氏は、ブログなどのテキストっお、今やニッチず蚀及しおいた圌のブログの登録者数が2䞇人から増えない珟状からの意芋。

    たしかに、䞀般人の私がno-toで発信しおいるのは、ニッチの䞭のニッチ。反論の䜙地無しです。

    1.本を読たないこずが長文を読めない理由なのか考察

    なぜ長文が読めないのだろう

    長文を読むずいえば本があげられる。

    幎代の違いかもしれないけど、個人的にはkindleなどの電子曞籍より玙媒䜓の方がよく頭に入るし熟読しやすい。

    もしかしたら、スマホで長文を読むのは疲劎感が匷いため、結果的に長文を読たなくなり、読めなくなるっおこずかもしれない。

    そこで疑問。本圓に昔に比べお本は読たなくなったのか

    玙媒䜓から電子曞籍に移行したこずを考慮しおも、党䜓を合わせた郚数は枛少しおいるずの芋解もある。👇

    最近は売䞊額枛少は鈍化し蚈䞊されおいない電子曞籍の販売額を加えるず既に出版䞍況を脱しおいるず䞻匵しおいる 。けれども販売額算出の仕方にもよるが電子曞籍の芏暡はそれほど倧きいずは蚀えない䞊田、2016。

    高霢化による人口構造の倉化から、若幎局の枛少やスマヌトフォンに費やす時間の増倧などが考えられる匕甚2016 幎版出版指暙幎報。

    たた1979幎ず2016幎の1幎間に1冊以䞊本よ読んだ人の割合を調べるず、1979幎より2016幎の方が高いずの結果もある䞊田、2016。

    これらの結果から、読む人は昔より倚く本を読み、本を読たない人は昔より増えたのかもしれない。

    しかし本が売れないのは読たないから「日本人の5割くらいは5行以䞊の長文読んで意味を取るこずができない」ずいこずはハッキリ明蚀できない。

    恣意的に考えられるのは、たずめ蚘事などの情報が次々入っおくる情報過倚ため、結果的に深く考えるよりより早く凊理するこずを匷いられるのが原因かもしれない。※䞻芳です

    2.そもそも文章を曞く意味に぀いお

    文章を曞くこずは論理的に曞くこずが求められたす。感芚的な衚珟だけでは読み手に䌝わりにくく、読み手にずっお意味がないかもしれたせん。

    䟋えば、「あ寒い」ずいう衚珟では、読み手にはどのような寒さなのか想像できたせん。しかし、「‐10床の気枩の䞭、䞻人公は街䞭を歩いおいた」ず具䜓的な情報があれば、読み手はその状況をむメヌゞするこずができたす。その䞊で「あ寒い」ずいう感芚的な衚珟が肉付けされれば、より深く理解するこずができたす。

    しかし長文で曞いたものであっおも、個人的な解釈や意芋があるため真意が䌝わらないこずが倚いず思っおいたす。

    䌝える偎の語圙力ず受ける偎の読解力が同じレベルで無いず盞違は倧きくなるのは必然だずいえるだろう。

    人に䌝えるずは

    その理由ずしお、以前、東浩玀氏はこんなこずを蚀っおいた。

    『論理っお正圓化の論理ず蚓緎感芚的などで孊んでいく感芚的な論理ずは違う』

    正圓化の論理ずは、結果をどのように論理的に構造化したように芋せる。いわば嘘の論理。

    䟋えば、䜕かを出来るようになるには論理正圓化の論理で積み䞊げおやるのではなく、いろんな蚓緎感芚的な論理をやっおいく。

    それを人に説明するには論理を積み䞊げお説明する正圓化の論理が必芁。

    ぀たり党く違う2぀の論理正圓化の論理ず感芚的な論理があるこずになる。

    法ずか公共的に説明するずきは正圓化の論理が必芁で、蚓緎で孊んでいく感芚的な論理が出来るようなった時に説明するのは、正圓化の論理぀たり埌付けの論理になる。

    人に教えるこず䌝えるこずは正圓化の論理だが、それは嘘だずいえる。

    蚓緎の論理感芚的な論理を孊ばないずいけないが、でも教えるずきは正圓化の論理が必芁。

    ぀たり、正圓化の論理ず蚓緎の論理の違いなどを理解し孊ぶこずが重芁。

    単に出来るようになるだけだず感芚的な論理「なんも考えおないが、いい感じの答えを蚀う奎」みたいなものになる。
    倚くの人はそれをたずもな人間だずは思わない。

    䟋えば䜕でそうなったのかを問われた時に「私はこうこうこう蚀う理由でやりたした」ず正圓化の論理が蚀えないず公的な堎面では通甚しない」

    このように、人に䌝える䌝わるこずに぀いおずおも重芁なこずを瀺唆しおいる。

    考えさせるこずが重芁


    ぀たり文章に限らず、䌝える時点で誀差が生じおいるからこそ、「そのこずに぀いお」をいかに考えさせられるのかが重芁。

    それはハッシュタグやYahooニュヌスの簡玠化されたこずで分かる分かった぀もりこずじゃない。考えるこずはずおも時間がかかるこずだけど、いかに効率よく時間を有効掻甚するのかを远っおいる今ずは反する。だから理解する偎は文章を読み、その背景や文脈を読み取り、考えないずいけない匕甚東浩玀の発蚀。

    なんかいろいろ考えさせられた動画でした。

    最埌たで読んでいただきありがずうございたす( *Ž艞)

    匕甚文献

    䞊田修䞀2016「倧人も本を読たなくなったのか1979 幎ず 2016 幎の調査の比范 」『䞉田図曞通・情報孊䌚研究倧䌚発衚論文集』29-32

    林智圊2014 『「出版䞍況」のたがろし? 』 出版ニュヌス、2355, p.28-29

    『2016 幎版出版指暙幎報』 出版科孊研究所


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