【知ってはいけないアメリカのネオコン】ノーマン・ポドレツ

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今回はノーマン・ポドレツの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

序文

前回紹介したアーヴィング・クリストルとともに初期の新保守主義者の一人に数えられるノーマン・ポドレツについての記事を共有したいと思います。

ノーマン・ポドレツ

ノーマン・ポドレツ（1930年1月16日生まれ）は、アメリカの雑誌編集者、作家、保守系政治評論家であり、自身の見解を「旧・新保守主義者」と位置づけている。『コメンタリー』誌のライターであり、過去には1960年から1995年まで同誌の編集長を務めた。

若年期

ポドレツは、中央ヨーロッパのガリツィア地方（当時のポーランド、現在のウクライナ）から移住してきたユダヤ人のジュリウスとヘレン（ウォリナー）の息子として、ブルックリンのブラウンズビルで生まれ育った。ポドレツの家族は左翼的であり、姉は社会主義青年運動に参加していた。同級生には、著名なアッシリア学者のウィリアム・W・ハロや広告会社の重役カール・スピールボーゲルなどがいた。ハーバード大学とニューヨーク大学に一部学費の奨学金を得て入学したが、最終的にコロンビア大学に進学し、ピューリッツァー奨学金を獲得した。

1950年、ポドレツはコロンビア大学で英文学の学士号を取得し、ライオネル・トリリングに指導を受けた。ポドレツはラビになるつもりはなかったが、（シナゴーグに参加したのは、聖なる祝日だけだった）父親 が「ヘブライ語の伝統を大切にする新世界の非敬虔ユダヤ人」として、息子に「同胞の知的伝統」に通じていることを確かめようとしたのであった。

コロンビア大学からケルレット奨学金、フルブライト奨学金を授与された後、ケンブリッジのクレア・カレッジで文学部を第一級の成績で卒業、オックスブリッジ修士号を取得した。1953年から1955年までアメリカ陸軍に入隊し、陸軍保安局に配属された。

経歴

ポドレツは、1960年（エリオット・E・コーエンの後任）から1995年に引退するまで、『コメンタリー』誌の編集長を務めた。現在も「コメンタリー」誌の編集長を務めている。1963年に書いたエッセイ「私の黒人問題：そして私たちの問題」では、子供の頃に感じたアフリカ系アメリカ人からの抑圧を述べ、最後にカラーブラインド社会（訳注：人種を考慮するべきではないという社会）の実現を訴え、「両者の全面的融合が、すべての関係者にとって最も望ましい選択肢である。」を提唱した。

1981年から1987年まで、ポドレツはアメリカ合衆国情報局（訳注：かつて存在したアメリカの情報機関の一つ）のアドバイザーを務めた。1995年から2003年まで、ハドソン研究所のシニアフェローを務めた。2004年、ジョージ・W・ブッシュから大統領自由勲章を授与された。『コメンタリー』誌の編集長、ハドソン研究所のシニアフェローとしてのポドレツの知的貢献が評価された。

1997年に設立された「新アメリカ世紀プロジェクト」の「原則声明」に署名した一人である。同団体は1998年にクリントン大統領に書簡を送り、イラクのサダム・フセインを武力で排除することを提唱している。

2007年5月24日、バル＝イラン大学からシオンの守護者賞を受賞した。

2008年の大統領選挙では、ルディ・ジュリアーニの上級外交政策アドバイザーを務めた。同年、アメリカによるイラン攻撃を公に提唱した。

ポドレツの2009年の著書『なぜユダヤ人はリベラルなのか』では、なぜアメリカのユダヤ人は何十年にもわたって民主党を支持し、共和党が大敗した年でもしばしば2対1以上の差をつけて民主党を支持してきたのかを問うている。

私生活

ポドレツは作家のミッジ・デクターと結婚し、二人の間にはシンジケート・コラムニストで現コメンタリー編集長のジョン・ポドレツとアメリカ・イスラエル人ジャーナリストのルース・ブルムという二人の子供がいる。ノーマン・ポドレツは2019年初頭、彼の大家族と彼の政治的見解との関係について、次のように述べている。「2020年にドナルド・トランプが勝たなければ、私は未来に絶望するだろう。私には13人の孫と12人の曾孫がいるが、彼らは幸運の人質だ。だから、自分がいなくなった後のことを気にしないなんて贅沢はできない。」 2017年現在、ポドレツはマンハッタンのアッパーイーストサイドに住んでいる。

政治的見解

当初は強固なリベラル派であったポドレツは、『コメンタリー』誌の編集を引き継ぎ、左派に転じた。しかし、新左翼への批判を強め、1960年代に入ると徐々に右傾化した。1970年代には、新保守主義運動の中心的存在となった。

アメリカ史

ポドレツは、自分の政治的信条にとってアメリカの歴史が重要であることを軽視している。

イラク

2003年のアメリカによるイラク侵攻の際、ポドレツはサダム・フセインがアメリカにとって直接的な脅威であるとして、軍事介入を強く主張した。9.11テロの後、イラク戦争開始の1年以上前に、ポドレツは2002年2月に「サダムがすでに大量の化学・生物兵器を保有していることは間違いなく、・・・『核保有国の崖っぷち』にいる可能性もある。... ある者は、より簡単な標的を最初に集中攻撃することを勧めた。また、待てば待つほど、サダムはより危険になっていくと主張する人もいる。しかし、イラクがテロとの戦いの第二戦線になろうがなるまいが、ひとつだけ確かなことは、サダム・フセインがまだ権力を握っている状態でこの戦争が終わるなら、勝利はありえないということだ。」と書いている。

イラン

2007年、ポドレツは、アメリカはイランの核施設を攻撃すべきであると主張した。サンデー・タイムズ紙によると、ポドレツは「イラク、アフガニスタン、イランは同じ長い戦争の異なる戦線に過ぎない」と考えている。ポドホルツは、イランとの外交努力は、第二次世界大戦前のナチス・ドイツへの宥和政策と似ていると述べている。彼はまた、テロとの戦争がイスラムファシズムとの戦争であり、第4次世界大戦（第3次世界大戦は冷戦）を構成すると主張し、イランの核兵器保有を先制するためにイランへの爆撃を提唱している。この件に関する著書『第四次世界大戦：イスラム・ファシズムとの長い闘い』が2007年9月11日にダブルデイから出版された。

ポドレツは2007年のコラムで、イランを攻撃すべきだという見解を明示している。「要するに、明白で残酷な真実は、イランが核兵器を開発するのを阻止するためには、実際の軍事力の行使に代わるものはないということだ――1938年にヒトラーを阻止するために武力に代わるものがなかったのと同じように。」

ベトナム

ポドレツは、9.11テロから6年目になる『ウォール・ストリート・ジャーナル』紙の社説で、イラクからの撤退をベトナムからの撤退と同じにしてはいけないと主張している。彼は、アメリカがベトナムから撤退したとき、国家の名誉を犠牲にしたと主張している。

1982年、ジェームズ・ファロウズはポドレツの著書『なぜ我々はベトナムにいたのか』の書評をニューヨークタイムズに寄稿し、ポドレツがベトナムのテーマで「見解を変え」、「独善的」であると非難し、1971年に彼が「戦争の『ベトナム化』よりもまさにそうしたアメリカの敗北を好むだろう」と書いていることを指摘した。

レビューに掲載された『なぜ我々はベトナムにいたのか』からの引用を大きくすると、次のようになる。

「アメリカの明白な敗北が、我々や世界にとって何か良い結果をもたらすとは決して信じていなかった一人として、私は今、自分自身が――ここにベトナムについて書く上での私自身の困惑の主な原因がある――すでに荒廃した地域のすべての国に対して、アメリカのパイロットたちがアメリカの飛行機で無期限かつ無制限に砲撃することを求める戦争の「ベトナム化」より、まさにそうしたアメリカの敗北を好む人々の側に不幸にも移っていることに気がついたのだ。」

ソヴィエト連邦

1980年代初頭、ポドレツは、ソ連の抜本的な改革が可能かどうかについて極めて懐疑的であり、米国の対ソ政策はデタント（訳注：二国間の対立関係の緩和）であるべきだと主張する人々を厳しく批判した。ポドレツは、1980年に出版した『現在の危険性』で、アメリカは冷戦に負け、世界の大国としてソ連に遅れをとる危険性があると予言した。その後、レーガン大統領に対して、「ソ連に対して十分に強力な政策を確立していない」と怒りをあらわにする。

ジョージ・W・ブッシュ

ポドレツはブッシュを賞賛し、「悪を見ればそれを知り、悪に立ち向かうために中傷や軽蔑に耐える勇気ある意志を示した男」と呼んでいる。彼は、ブッシュを「生きている記憶の中で、正当な理由がなく他の誰よりも容赦なく叩かれた」大統領と呼んでいる。

サラ・ペイリン

ポドレツは2010年のウォール・ストリート・ジャーナルの「サラ・ペイリンの弁護」と題する意見書の中で、「私はここに、民主党に支配されるよりはティーパーティーに支配され、バラク・オバマよりもサラ・ペイリンが大統領執務室に座っている方がいいと宣言する」と書いている。

ドナルド・トランプ

2016年の共和党予備選挙で当初マルコ・ルビオを支持していたポドレツは、予備選挙についてこう発言している。

「私は、もうすぐ新しくできる元友人たちから、トランプに対する憎悪が蓄積されていることに悩まされるようになった。本当に嫌になった。客観的な相関がないように思えたからだ。ブレット・スティーヴンスやビル・クリストルなど、さまざまな人たちが、彼らを不名誉だとか、日和見主義者だとか、臆病者だとか言っていたのだ。私はそれに腹を立てました。それで、私は反トランプに傾倒していったのだ。そして、彼が指名を勝ち取ったとき、私は親トランプの立場に傾き、時が経つにつれて、より強く、より情熱的になっていったのだ。」

ポドレツはしかし、自分の意見によって、反トランプだった元友人を失うことになったと、こう語る。「まあ、中には完全に頭がおかしくなったんじゃないかと思うような人もいる。」トランプについては、こう主張している。「トランプが当選したことは一種の奇跡だ。彼は左派の悪から我々を救うために神に選ばれた不相応な器だと今は思っている・・・。彼の美徳は、ブルックリンのストリートチルドレンの美徳である。闘いから逃げず、勝つために闘う。それが、彼を愛するアメリカ人たちが愛してやまないことの一つです――彼は戦うことを厭わない、厭わないのではなく、戦うことを熱望しているのです。これこそが最大の美徳であり、他のすべてはクリンゲンシュタインが言うように、彼のアメリカへの愛からきているのです。つまり、トランプはアメリカを愛しているのです」と述べている。

移民問題

ポドレツは、以前は無思慮に移民に賛成していたという。「私が移民の子供だからだ。そして、自分の命を救ってくれただけでなく、最高の人生を与えてくれたものに反対するのは、見苦しいと思った」。しかし、その後、彼の考えは変わった。「1924年、移民は事実上停止した。新しい政策の根拠は、新来者に同化する機会を与えることだった。それが主な理由かどうかは分からないが、おそらく効果はあったのだろう。今、移民について考えが変わったのは、たとえ合法的な移民であっても、我々の文化が弱体化し、人々が同化したいと思うほど魅力的ではなくなったからであり、我々は彼らが同化することを主張しないのだ。・・・それが、戦前の文化だったのです。あなたは確かに自分の子供が本当のアメリカ人になることを望んでいた」。

書籍

1963年 『アイヒマンに関するハンナ・アーレント：輝きの陋習の研究】ニューヨーク：アメリカン・ジューイッシュ・コミッティ
1963年『私の黒人問題と私たちの黒人問題 』ニューヨーク：アメリカン・ジューイッシュ・コミッティ
1964年『 やることとやらないこと：アメリカ文学における50年代とその後』 ニューヨーク、ファーラー、ストラウス（エッセイ集）
1966年『コメンタリー読本：20年にわたる記事と物語』ニューヨーク：編集者アテネイム（エッセイ集）。
1967年『メイキング・イット』ニューヨーク、ランダムハウス（自伝）
1967年『ユダヤ人と若い知識人：シンポジウム ユダヤ問題と現代問題に関する重要な思想と意見の雑誌「コメンタリー」からの転載』ニューヨーク アメリカン・ジューイッシュ・コミッティ（AJC)
1979年『ブレイキング・ランクス 政治的回顧録』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。
1980年『現在の危険性：アメリカン・パワーの衰退を逆転させる意志はあるか』。ニューヨーク：サイモン＆シャスター社
1981年『資本主義の新たな擁護者たち』ワシントンD.C. : 倫理・公共政策センター
1982年『なぜ私たちはベトナムにいたのか』ニューヨーク : サイモン&シャスター
1982年『議会の方針：アメリカの外交政策と国防の手引き』. ワシントンD.C. : 国立立法研究センター
1983年『現在と未来の危険性：ソ連・アメリカの外交政策についての考察』ワシントンDC：国立立法研究センター
1984年『世界ユダヤ人連合演説1983』ニューヨーク : 92番街Y
1986年『テロリズム―レーガンの対応』フロリダ・コーラル・ガブレス：ノース・サウス・センター、マイアミ大学、ワーキングぺーパー、ソヴィエトと東欧の学生問題（チャールズ・W・メインズ、ジリ・バレンタとの討論会の記録)
1986年『血塗られた十字路：文学と政治が出会う場所（エッセイ集）』ニューヨーク：サイモン＆シャスター
1989年『イスラエル：未来からの嘆き』ケベック州ドラルド・デ・オルモー：ドーン出版社
1999年『かつての友達：アレン・ギンズバーグ、ライオネル＆ダイアナ・トリリング、リリアン・ヘルマン、ハンナ・アーレント、ノーマン・メイラーと喧嘩したこと』ニューヨーク、フリープレス、（回想録）
2000年『アメリカへの恋心：陽気な保守主義者の戒めの物語（自叙伝）』ニューヨーク：フリープレス
2002年『預言者たち：彼らは誰であり、彼らは何であるか』ニューヨーク：フリープレス
2003年『ノーマン・ポドレツ読本。1950年代から1990年代までの彼の著作のセレクション』編者 トーマス・L・ジェファーズ、ポール・ジョンソンによる序文。ニューヨーク：フリープレス
2005年『ブッシュ・ドクトリン：大統領の発言とその意味するところワシントンDC』 ヘリテージ財団
2007年『第四次世界大戦：イスラム・ファシズムとの長い闘い』ニューヨーク：ダブルデイ
2009年『なぜユダヤ人はリベラルなのか？』ニューヨーク：ダブルデイ

感想

ノーマン・ポドレツについては会田弘継氏の著作『追跡・アメリカの思想家たち』にもネオコンの始祖として詳しく書かれています。

アメリカの現代保守思想の源流の一つであるラッセル・カークとはその思想は大きく異なります。ラッセル・カークはアメリカやイギリスそしてヨーロッパの保守思想の伝統を解釈することを重視していますが、ノーマン・ポドレツはほとんど戦争屋ではないかと思えるほどに、好戦的であり、トロツキストそのままといった印象すら覚えます。私自身も実際そこまで詳しくはありませんが、新保守主義は、伝統的な保守主義や保守思想史とほとんど何も関係がないといっても言い過ぎではないと私は思っています。そういう意味で言いますと、現代のアメリカの保守主義そしてその影響を強く受けた日本やヨーロッパの保守主義も強くアメリカ化あるいはユダヤ化・共産化してしまったのではないかと思います。

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最後に

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