【実話】🌸「おたすけ婆さん」の不思議⑤無信仰から信仰への道

天理教における「おさづけ」は、病気や悩みを抱える人々に対して、親神様のご守護を願い、病気平癒や問題解決を祈る宗教的な神儀です。

この神儀は、親神様の教えに基づき、取り次ぐ者と受ける者の双方の真実の「心定め」が重要とされています。この真実の「心定め」によって、御存命であられる「おやさま（教祖）」にお取り次ぎ、おたすけにつながると言われています。

そのため「おさづけをする」とは言わず、おやさまに「つなげる」意を込めて、「おさづけを取り次ぐ」「おさづけをお取り次ぎさせていただく」と言います。

🎈おさづけを拝戴するための資格
「おさづけのお許し」は、どなたでも拝戴することが出来ます。
おさづけを取り次ぐ資格を得るためには、「別席」と呼ばれる天理教教会本部での約90分間のお話を、九度、受ける必要があります。

9回目に満席となったあと、天理教教会本部の教祖殿にて「おさづけのお許し」を戴くことで、正式に「おさづけ」を取り次ぐ資格が与えられます。

おさづけは、天理教の信仰において中心的な役割を果たす神儀であり、教祖の教えに従い、人々の助けとなるよう努めることが求められています。

天理教の創造説話「元初まりの話」は、こう始まります。

『この世の元初まりは、泥の海でした。神様は、そのさまを味気なく思われ、人間を造り、その陽気ぐらしするのを見て、ともに楽しもうと思いつかれました』


『月日には、人間創めかけたのは、陽気遊山がみたいゆえから』


人間は、そもそも仲良く陽気に暮らすために創造された存在で、人生の目的は「陽気ぐらし」にあると明かされています。

創造主である神様のお名前を、「天理王命（てんりおうのみこと）」と申します。

私たち人間を生み育ててくださった親なる神様という意味で、「親神（おやがみ）様」とお呼びします。

そして人間創造の際に、
最初に宿し込まれた地点を「ぢば」と言います。

奈良県天理市にある
東西南北に広がる3,175畳の広大な拝殿。

その中心の「ぢば」には、

人間創造の元なる地点の証拠として
「かんろだい」が据えられ、
礼拝の目標としています。

その上は、天が開かれた空間が広がっています。

お社も仏像もなく、
ただ空間が広がっている「ぢば」。

親神様は、この「ぢば」にお鎮まりくださっています。

東西南北の礼拝場から「ぢば」に向かって、
拝み合うように参拝しています。

始めてみた方には、不思議な光景です。


「ぢば」は、
すべての人間の魂の故郷。


ですから「ぢば」を訪れることを、
ふるさとに帰る意味を込めて
「おぢば帰り」と言います。


「ぢば」の一帯は、もとは大和の国の庄屋敷村（しょやしきむら）（現在の天理市三島町）という小さな村でしたが、やがて多くの人々が寄り来るようになり、今では「親里（おやさと）」と呼び親しまれています。


人類創造のふるさと「ぢば」は、

どなたでも、いつでも、
自由にご参拝いただけるよう、
神殿は、365日24時間 開かれています。