飯山陽氏の新刊を読んで―なぜ日本人はイランを理解できないのか―

2026年9月1日、イスラム思想研究者・飯山陽氏の新刊『アメリカの正義・イランの論理　イラン戦争180日』（扶桑社新書）が発売されました。

私はこの本を高く評価します。
なぜなら、本書は単に「イラン戦争で何が起こったか」を解説する本ではないからです。
もっと根本的な問いを私たちに突きつけています。

「私たち日本人は、本当にイランという国を理解しているのだろうか。」
「私たちは、自分たちとはまったく異なる宗教的世界観によって動く国家を理解する準備ができているのだろうか。」

イランを普通の国家として見てはいけない
日本のニュースを見ていると、イランはしばしば「アメリカと対立している中東の大国」として紹介されます。

アメリカとイランの対立が激しくなると、
「アメリカにも問題がある」
「イランにもイランなりの事情がある」
「双方が譲歩して外交によって解決すべきだ」
という議論になりがちです。

もちろん外交努力は必要です。
しかし飯山氏が本書で問いかけているのは、それ以前の問題です。

そもそもイラン・イスラム共和国とは、どのような国家なのか。
本書は第1章を「イランとはどのような国なのか」に充てています。そしてイランを、1979年のイスラム革命によって誕生した「イスラム独裁神権国家」として捉えています。

つまり、現在のイランを理解するためには、外交や軍事だけを見ていては足りません。
その国家を支えている「宗教思想」を理解しなければならないのです。
ここに飯山氏の議論の最大の強みがあると思います。

日本人は宗教を過小評価する
日本人が中東を理解する上で、大きな弱点があります。
それは、「宗教を現実の政治を動かす力として捉えることが苦手だ」ということです。

私たちは政治家が宗教的な言葉を使っても、それを額面通りには受け取りません。
「本音は経済だろう」
「結局は権力維持のためだろう」
「宗教は国民をまとめるための建前だろう」
と考えます。
しかし、世界には本当に宗教的信念によって政治を動かしている人々がいます。
この点を理解しなければ、イランの行動はいつまでたっても理解できません。

「彼らも私たちと同じように考える」という思い込み
国際政治を見るとき、私たちは無意識のうちに一つの前提を置いています。
「人間は基本的には同じように考えるはずだ」
という前提です。

豊かになりたい。
安全に暮らしたい。
戦争は避けたい。
経済を発展させたい。
だから、十分な経済的利益を与えれば妥協するだろう。
対話を続ければ理解し合えるだろう。
相互依存が深まれば戦争は避けられるだろう。

しかし歴史は、必ずしもそうではないことを教えています。
人間は経済だけで動く存在ではありません。
人は思想によって動きます。
宗教によって動きます。
歴史観によって動きます。
そして時には、経済的利益よりも宗教的・思想的目標を優先します。

飯山氏の本を読んでいると、この単純な事実を改めて認識させられます。

「イランの論理」を理解する
本書のタイトルは実によく考えられています。
『アメリカの正義・イランの論理』。
ここで重要なのは「イランの論理」という言葉です。

イランの行動を理解することと、イランの行動を支持することは同じではありません。
相手を理解するとは、相手を善人だと考えることではありません。
むしろ逆です。
相手がどのような世界観を持ち、何を正義と考え、何を目標としているのかを正確に知ることこそ、安全保障の第一歩です。

自分の価値観を相手に投影して、
「本当は彼らも平和を望んでいるはずだ」
「経済的利益を与えれば妥協するはずだ」
と考えることの方が、はるかに危険です。

飯山氏は、私たちが理解しやすいようにイランを作り替えるのではなく、「イラン自身が語っている思想からイランを理解しよう」と提言します。
私は、この姿勢を高く評価します。

アメリカにはアメリカの「正義」がある
もう一つ、本書の重要な点があります。
それは、アメリカやイスラエルの軍事行動を、単純に「攻撃した側が悪い」という図式で説明しないことです。

本書第4章には、「イラン攻撃に踏み切ったアメリカの正義」という項目があります。
ここで問われているのは、
「なぜアメリカは攻撃に踏み切ったのか。」
という問題です。

戦争は悲惨です。
可能な限り避けるべきです。
しかし、「戦争は悪である」という一般論だけでは、現実の国際政治を理解することはできません。

もし相手が核兵器を獲得しようとしているならどうするのか。
もし相手が自国の破壊を公然と語っているならどうするのか。
もし外交交渉そのものが、軍事力を完成させるまでの時間稼ぎに利用されていると判断したならどうするのか。
そのとき、国家指導者は難しい決断を迫られます。

軍事行動を批判することは簡単です。
しかし、「何もしなかった場合に何が起こるのか」まで考える必要があります。
この視点が日本の報道には不足しているように思います。

日本の中東報道の問題
飯山氏は本書で、「日本の危うい中東外交と偏向報道」にも一節を割いています。
ここも非常に重要です。

日本ではイランを「アメリカやイスラエルから圧力を受ける側」として描く報道は少なくありません。
しかし、その構図だけでは、イラン国内で続いてきた反体制運動への弾圧、イスラエルを敵視する革命体制の思想、ヒズボラなど域内の武装勢力への長年の支援といった事実が背景に退いてしまいます。

イラン革命とは何だったのか。
イスラム法学者による統治とは何なのか。
なぜイランはイスラエルとこれほど激しく敵対するのか。
なぜ周辺地域の武装組織を支援してきたのか。
宗教思想はそこにどのような影響を与えているのか。
そこまで踏み込んで初めて、イランの行動が見えてきます。

飯山氏の価値は、まさにここにあります。
「イスラムをイスラムとして説明する。」
これは当たり前のようでいて、実は非常に重要なことです。

イランだけを見ていてもイランは分からない
さらに本書は、イランを孤立した問題として扱っていません。
第2章のタイトルは、
「イラン・ロシア・中国・北朝鮮――新悪の枢軸」
です。
これは刺激的な表現ですが、重要な視点を含んでいます。

現在の世界で起きている出来事は、それぞれ独立しているわけではありません。
ウクライナ戦争。
台湾海峡の緊張。
北朝鮮の核・ミサイル開発。
中東におけるイランの活動。
これらを個別の地域問題としてだけ見るのではなく、世界秩序全体の変化として見る必要があります。

世界は今、大きな再編期に入っています。
その意味でも、イラン戦争は単なる中東の戦争ではありません。
21世紀の世界がどこへ向かっているのかを示す、一つの重要な出来事なのです。

聖書を読む者にとって
私は聖書を教える者として、本書からもう一つ重要なことを考えさせられました。

聖書は、人間を単なる経済的存在として見ていません。
人間は「何を信じるか」によって行動する存在です。
国家も同じです。

聖書の預言書を読めば、国家の軍事力だけでなく、その背後にある高慢、偶像礼拝、神への反逆が問題にされています。
つまり聖書は、「思想や信仰が歴史を動かす力を持っている」ことを前提としているのです。

この点で、宗教思想を真正面から扱う飯山氏のアプローチは、聖書を読む私たちにとっても非常に示唆的です。

もちろん、イスラム思想研究と聖書預言研究は別のものです。
両者を安易に混同してはなりません。
しかし、中東を理解するときに宗教を無視してはならないという点では、大いに学ぶものがあります。

「理解する」とは、現実を見ることである
本書の「はじめに」で飯山氏は、読者に「奇妙で恐ろしい現実」を現実として受け止めてほしいと訴えています。
私は、この姿勢こそ本書の価値をよく表していると思います。

世界は、私たちが願っているようには動きません。
相手は、私たちが期待するようには考えません。
だから必要なのは、現実を自分たちの願望に合わせることではありません。
「現実を現実として見ることです。」
そして、相手が何を信じ、何を語り、何を目指しているのかを知ることです。

飯山陽氏の『アメリカの正義・イランの論理』は、イラン戦争についての本であると同時に、私たち日本人の世界の見方そのものを問い直す本だと思います。

その意味で、本書は現在の中東情勢を理解しようとする人にとって、大いに読む価値のある一冊だと思います。
飯山陽氏の議論すべてに同意するかどうかは、読者それぞれが判断すればよいでしょう。しかし、「相手を自分たちの常識で理解したつもりにならず、相手自身の宗教思想と言葉から理解する」という飯山氏の姿勢は、もっと高く評価されるべきだと思います。

イランを理解する第一歩は、イランを私たちと同じだと思わないことです。

このことを日本人に突きつけている点だけでも、『アメリカの正義・イランの論理』は読む価値のある一冊です。