「眼横鼻直」。大自然の摂理。私は大自然の所有

迷いや不安は尽きない。いつも悩んでばかりいるのが我々「人間」です。

まずあり方として、世界と私とは1つです。2つとしてこの世界が分裂することはない。鳥の声が聞こえ、自分の耳を震わせるのは鳥が自分だからです。鳥によって自分という命が起こされているからです。

そもそもそれは「自分が聞こう」と思う前に聞こえていたわけです。また「俺がみた！」と人間は言いますが、それは自分が見ようとする前にすでに「見えていたもの」なんですね。常に聞かされている。見させられている。我々は大自然に生かされているのです。

あるいは冬の寒い朝、冷たい水の中に手を突っ込み、手が痛くなるのは、冬と私とが1つに繋がっているからです。大自然の気候と直に繋がっているわけですね。

また大自然と私とは1つに溶け合っているから、こうして1秒ごとに老化していくわけです。

世界と私とは1つなんです。同時なのです。この世界では全てが1つなんです。我々の命というのは「大自然」そのものなのです。大自然の一部なんです。大自然としての命なんです。

道元禅師は若かりしころ、はるばる中国へと渡り、一切の疑問を解消し、そして晴々とした気持ちで日本へ帰ってこられました。

そこで「自分の顔に目が横に、鼻は縦についているではないか（眼横鼻直）」と申されております。この天地宇宙の間で、迷っているものはいない。この私も含め、全ての物事が真実を展開しているということにお気づきになったのです。

この私自身もがです。私も真実そのものだと。そしてその私というものは実際にはなく、私は鳥であり、冬であり、天地そのものだと。私とは天地の所有なのだと。この迷いや不安も、その「大自然の呼吸」なのだと。

冒頭でも述べたように、なぜ生きることはこんなにも苦しいのか？我々はこんなことばかり考えております。なぜいつも迷いや不安が尽きないのか。なぜいつもこんなに悩んでばかりいてしまうのか。こんなことばかり考えております。

しかしそんな悩みも全て大自然の所有なんですね。自分が行っていることではないのです。そもそもこの世界に自分というものはなく、「自分が思う」という行為が成り立たないからです。ありえないからです。

それは「大自然によってそう思わされている」わけです。その悩みや不安すら大自然のお姿なのです。

目が横に鼻は縦についていること。そこでもなぜ目が横に鼻は縦についているのか？そのように考えてしまう我々人間ですが、それは大自然においてそういう決まりだからですね。またなぜこんなにも不安や迷いが生じるのか、それを滅する方法はなんなのか、そのように考えてしまう我々人間ですが、それも大自然においてそういう決まりだからです。

「それ」はこの世の決まり。この世の道理。この世で唯一の正解。最も尊い「宝」なのです。

自分の体も思量も呼吸も全て大自然の所有、大自然の摂理なのです。

「足を組むと痛くなるのは、血行が悪くなるからだ」。

頭の良い人間はこのような、見解を示し、それがあたかも真実めいているかのように話します。しかしそれは説明できているようで何も説明できていないのです。そもそもなぜ血行が悪くなると足が痛くなるのか？ということです。この足の痛みとは何か？ということです。決して概念では立証できない命が、今この自分においても展開しているわけですね。

人間の説明というのは常にこのようなものなのです。大自然と一歳ベクトルが合わない。大自然に全く関与していない。平行線を辿っているわけです。

なぜ坐禅を組むと足が痛くなるのか？人間都合の考え方などではなく、それは大自然の摂理だからです。大自然においてそういう決まりだから、足が痛くなるわけです。また同時にそれはこの世界の正体なのです。

足を組むと痛くなるのは、それは大自然の摂理だからです。それだけでいいわけです。それ以上も以下もない、そしてそれが本来のあり方のわけです。

だから大自然そのものである我々は、無駄なことを考えず、人間としてではなく、大自然の一員として、ただ足を組むべきなんですね。坐禅が我々の本来生きる場所、本来いるべき場所、本来のお姿だからです。大自然の一部である「我々」の本当の家だからです。

人生、がむしゃらになって生きるのも良いでしょう。しかしそもそもこの世界に私などありません。迷いなどありません。眼横鼻直、その悩みや不安は大自然のお姿なのです。時には力を抜いて、風に身を任せてみてはいかがでしょうか。