刀剣乱舞きっかけの刀鑑賞記（その1）

はじめに

　刀剣乱舞というゲームがサービスを開始して10年経つらしい。

　思えば、高校生の時にDMMの新作ゲームとして話題になったゲームだった。その頃はまだ18歳未満は利用者登録ができないという規定だったので、大学受験が終わるまで待つぞぅ！　と思いつつpixivで二次創作を浴びていたものだ。

　弊本丸は3月で9周年を迎えた。思えば遠くに来たもんだ。その間に大学を卒業し、就職をし、なんかやめたりし、国外に出奔し、再就職を果たし、合間に実家ジャンルがアニメ化し、なんやかや小説はずっと書いている。

　刀剣乱舞によって新しく増えた趣味といえば刀剣鑑賞だ。かこつけて旅行するのが好きだともいう。もっとも、それもばかにはならないもので、気づけば刀剣乱舞実装キャラのモチーフ刀剣のうち40振りくらいは見に行った計算になる。厳密にいえば集合体とかもいるので40振りどころではないがそこはご愛敬。

　せっかくなので覚えている限りの鑑賞記をいまさら記そうと思う。ついでにサイズとかのメモも。
　中にはだいぶ前に見に行ったもののこともあるのでやや記憶があやふやなものもある。
　そして、あくまでも刀に詳しくない人間が感覚的に得たものなので、ズレたことを言っていたらすまない。

　なお、書きながら「おい終わらねえぞ栗原ァ！」となったので、分割しています。第一弾は三条・尚家伝来・江戸三作・静嘉堂（で見た刀）・源氏兄弟。刀剣男士でいうところの11振り分です。

先に・参考文献

・ニッポンの国宝１００　国宝刀剣　ザ・極み（発行日　2020年2月9日）
・東京国立博物館創立一五〇年記念 特別展　国宝　東京国立博物館のすべて（図録）
・改元奉祝事業のご案内 - 石切劔箭神社
・ホビージャパンMOOK1210　刀剣画報　大包平・山鳥毛・長船光忠　備前の刀
・青貝微塵塗腰刀拵（号　北谷菜切） | デジタルミュージアム | 那覇市歴史博物館
・黒漆脇差拵（号　治金丸） | デジタルミュージアム | 那覇市歴史博物館

　データ類は上記参考文献をもとにしています。

　ではいってみよう！

三条

三日月宗近

刃長：80.0cm
反り：2.7cm
所蔵：東京国立博物館
分類：国宝
見た場所：東京国立博物館

　言わずと知れた刀剣乱舞の顔。

　トーハクくんは割とよく国宝を出してくれるので少なく見積もって3回くらいは見ているはず。国宝展の時と常設2回くらいと、京都でも見たかもしれない、記憶が定かではない。

　見ると毎回その細さ、華奢さに驚く。細。研ぎ減り（研がれて細くなっていること）なんだろうけども。あと中ごろから切っ先にかけてがかなりまっすぐでナイキのロゴみたいになっているのがめちゃくちゃ平安末期産って感じで好き。あと茎が平安末期～鎌倉初期の生ぶ茎の代表みたいな形「雉子股形（きじももがた）」なのも古さを感じてベネ。

　初回見たときはなんかぼろい刀だなと思った（失礼）。いやでも研がれている回数のためかシンプルな古さのためか、傷が多いんですよね。面のところにも棟のところにも傷が結構ある。美しいんだけど、傷だらけの刀という印象だった。

　トーハクくんにはほかにも同時代～少し下った時代の刀が所蔵されているんだけど、やっぱり三日月宗近はダントツで「使い込まれている」感が強い。道具として人に寄り添ってきたのかな、と思う。
　打ちのけは本刃が言っている通り。これはかなり見やすいと思います。スマホでも写真が撮れるくらいしっかり形が見える。

　でも打ちのけの記憶より姿全体の優美さの印象のほうが強いな～。華奢な黒髪の美女だと思ったら脱いだら刀傷まみれみたいなそういう……（刀に女の姿を見る特殊なオタク）。

小狐丸

刃長：53.8cm（ホビージャパンMOOK1210　刀剣画報　大包平・山鳥毛・長船光忠　備前の刀）
反り：記載なし（目視する限りはあり）
所蔵：石切劔箭神社
分類：-
見た場所：石切劔箭神社

　小狐丸は同名の刀が複数あるのですが、私が見たのは石切劔箭神社の小狐丸。同社の改元奉祝事業にて復元石切丸を作った時の奉納神宝公開「永永無窮」で一緒に出ていた。たしか縦型ケースに入って全体が眺められる展示だったかな……

　記憶に残っているのは思いのほか小さいな……という印象。太刀……？　打刀より小さいのでは……。
　あと石切劔箭神社に行って一番記憶に残っているのが宝物館の一部がガラス張りになっていて、そこに石切劔箭神社以前にそこで信仰されていたお寺の基壇があったことなんだけど、調べても調べてもほぼ情報が出てこず真夏の夢かと思っちゃった。ありました。

　7世紀の寺の名残が1974年の発掘調査の時に出土して、それを歴史として展示するためにそこだけガラス張りにして～という感じだったのだけれど、それが人間の歴史という感じでとても興味深かったのだ。が、石切劔箭神社として公式には出ていないし写真撮影禁止だから写真も出回っていないという。ぬう。
　とにかく、小狐丸自身よりこいつに興味が行っていてちょっとすまんと思った。

石切丸

刃長：76.1cm（ホビージャパンMOOK1210　刀剣画報　大包平・山鳥毛・長船光忠　備前の刀）
反り：記載なし（目視する限りはあり）
所蔵：石切劔箭神社
分類：重要美術品
見た場所：石切劔箭神社

　小狐丸といっしょに見た。そもそもの「永永無窮」自体が改元奉祝事業として石切丸を打たれた当時の姿で復元して奉納する（ご神体として扱われていたのが当時の石切丸。社殿を建て替えるように、新しい刀を作ってそちらにご神体を切り替えるというのがこの時の事業）という話だったので、むしろこっちがメイン。

　きゃ、華奢……！　三日月宗近にも同じようなことを言っていますが、マジで古い刀で研がれている刀って華奢。ほっそりしていて優美ですらりとしている。見返り美人みてえだ。

　復元石切丸、およびその影打と並んで展示されるのはおそらくこれっきりという話だったのでそこの話をしますが、復元と比較するとやはりだいぶ身幅が狭くなっている。切っ先ももともと小さかったみたいだけど（平安末期～鎌倉初期は切っ先が小さめの傾向がある）より小さく、短くなっていてかわいらしいサイズ感。

　かつ、刀剣乱舞では大太刀として実装されていますが、この石切丸は太刀とされているだけありかなりふつうの……というとアレなのですが、ふつうの太刀のサイズ感。三日月宗近ともそんなに変わらないんじゃないかな。でも小狐丸よりは大きいし、この時代の刀にしては大きめ。でも人間が振るえるサイズ感だなぁという感じでした。

　ちなみに万博あわせで今年もみられるぞ。大阪近郊の方、おすすめです。

尚家伝来

北谷菜切

刃長：23.0cm
反り：わずか
所蔵：那覇市歴史博物館
分類：国宝
見た場所：東京国立博物館

　沖縄復帰50年記念展示「琉球」で見た。
　ダントツで細……ちっちゃ……！　先っぽとかもう溶けて消えそうなくらい薄い。えっ？　大丈夫？！　同じサイズ感の短刀はこの後を含めてもまだ京極正宗くらいしか見たことがない。しかもただ小さいだけではなくご覧の通り先っぽが研がれすぎて細くなっているので余計に儚さを感じる。そらあのビジュにもなるか、の納得感。

　この刀もだいぶ表面がキラキラしているのですが、それ以上にキラキラしているのが拵。青貝がみっしりキラキラに敷き詰められている。キャラクターもちゃんとこれを持っているのですが、だれがどう見たって王家の宝剣ですわという拵。担ってきた歴史を感じる。

治金丸

刃長：53.8cm
反り：記載なし
所蔵：那覇市歴史博物館
分類：国宝
見た場所：東京国立博物館

　沖縄復帰50年記念特別展「琉球」で見た。パネルがあったのでおそらくコラボも何かしらやっていたのだと思いますが、このころはまだそこまで熱心にキャラを追っかけていなかったので記憶がない。刀には興味があった。

　琉球組の面白いところは王子様だったり王様だったりするところですよね。日本刀と王子様ってあんまり組み合わさらない語彙なんですが、治金丸には組み合わさるんだ。だって、琉球王国の王家の刀だから。
　あとキャプションを改めて見返すと本当になかなか日本刀で見ないキャプションで面白い。

　「入貢を物語る象徴的な一振」ってなかなか言われないよな。そもそも日本刀を語るうえで「入貢」ってワードが出てくることあんまない。そしてこれを考えると宮古島に当時すでに山城生まれの刀があった＝何らかの形で交易があったと見られるわけで。歴史の証拠の刀だ……としみじみ思う。

　刀としては樋が細く2本掻き流してあるスタイリッシュな姿。平造といわれる、短刀でよくある形状を脇差サイズにした感じで、刃文は結構動きがある。乱れ刃の一種かな。刃文の輪郭部がよく見える刀だなという印象。

　琉球宝剣トリオはどれも拵がめちゃくちゃ豪華なのですが、治金丸のは比較的地味に見える。見えるだけだが。そもそも黒漆の拵って武家的には格式がメチャクチャ高いからね……
　写真でもわかる通り、拵に映ったライトの線がまっすぐ。つまり、とてもきれいに漆が塗り重ねられている、最高級品であることに疑いはない。
　まごうことなき王家の刀ですわ。

江戸三作

水心子正秀

見た場所：刀剣博物館

　集合体なので江戸三作展示で見た刀達の話をします。
　水心子正秀って長生きな刀工で、しかもゲーム内でメインのキャラ付けに使われている「新々刀の祖」としての立場を確立した「復古刀論」を言い出したのは50歳超えてからというすげえおじいちゃんなので、びっくりするほど前半期と後半期（復古刀論を提言し始めた時代）で作風が違う。

　個人的には、美術品としては前半期もめちゃくちゃいいんじゃないかと思う。刃を広めに焼いて波濤ふうになみなみがでっかく見ていて爽やかな出来。わかりやすく新刀ぽい。江戸時代に打たれた刀ですって言われたら一発でわかるくらいの感じだ。体感40〜50歳あたりで完成！　感。ところが水心子正秀はこっからが本番なんですね。マジで言ってる？

　綺麗なだけではだめだ！　切れる刀でなければ！　古刀の作刀方法を残さなければ！　と一念発起した正秀が備前伝を手本にやりはじめたという丁子がこちら。

　ち〜ちゃい丁子だ。刃側に筆をぴっぴっと払っている感じの丁子。備前を手本にとは言っているが割と独自の丁子ではないか？　備前伝ってもう少しふっくらした目の乱れな気がするので、これは正秀のオリジナリティな気がする。

　印象に残っているのは、復古刀論を唱え始めたばかりの頃の作品の金筋の流れ方。砂流しかもしれない、ちょっと見分けがつかないのですが、とにかく刃文の中のきらきらが流れているものの形。撮影禁止だったので写真はない。
　この刃中の動きは、正秀が刀を作り始めたばかりの頃の20代30代の作品にも似たものがあるのですが、逆に上達した40代頃には見られないものである。思うに、試行錯誤している時に出る癖みたいなものなのではないか。
　一度は消えたそれが、50歳超えて新しいことに挑戦しているときに出てくるのはかなり興味深いなと思った。

　これは刀剣鑑賞から少し外れた話なのですが、水心子正秀の人生の話を見ていると、新しいことをするというときに年とか言い訳にできないなという気持ちになる。
　ポジティブにもネガティブにもとれる話なんだけど、たくさんの弟子を取ってもうある程度成功している状態で、でもまだまだ社会のために、未来のためにこういうことをしたいんだ！　って思って実行に移すような人が生きていたんだっていうこと。その人の蒔いた種が今の時代にまで連綿と続いていること。
　それはロマンティックで、同時にどこまでもリアルで、歴史とは今の延長線なんだということを肌にしみて感じさせることだな、と思う。

源清麿

見た場所：刀剣博物館、佐野美術館、静嘉堂文庫美術館他

　新々刀のなかでは割とよく見るほうかも。美術品としての価値が高く、外国人コレクターの間でも評価の高い刀。集合体組なのでおもに刀剣博物館の江戸三作展示の時の話をします。

22歳の時の作品がすでに""""完成""""なのだが…………？

　いや誇張ではなく、江戸三作展示は刀工が何歳の時に作った作品なのかを順を追って展示してくれていたのですが、初手に置いてあったこのちいちゃな短刀がもうすでに、究極に近い場所にいた。何？
　もちろん22歳の時の作品はそれ以後の作風とは異なっているのだが、個人的には神経質なまでの精緻さがあってぼくはとても好きでした。

　刀工としての円熟期というか、30代40代で作った刀についてはもう、ほぼ全部金筋と砂流しがしきりにかかってなんかもう派手〜！　ずっときらきらしている。

　沸づきの感じ、華やかさ、たしかに四谷正宗という名に納得してしまう。正宗の作風にかなり、こう、近いんですねやっぱり。全部がすごく綺麗で華やかで技巧に富んでいて、なんだか1振り1振りに魂込めて作ってたんだろうな感が一番あったかもしれない。命削って刀作ってたんだろうな。だから早死にだったんですか？

　でもとにかく本当に、金筋や砂流しが見やすくてすごい。静嘉堂文庫美術館で展示されている清麿は重要美術品なのですが、この通り砂流しが刀剣鑑賞の教科書に載せられてもおかしくないくらい見事。本当に、どの作品もとても美しいので、こりゃ国内外にファンも多いわけだ。

大慶直胤

見た場所：刀剣博物館、佐野美術館他

　刀工由来刀剣男士ということでこれまた複数あるため大きさ等は割愛。そもそも新しい刀なので美術館等で出ていることが少ない。刀剣博物館とか、それこそ個人所有の刀が展示される機会じゃないと見られない印象の一族。
　刀剣博物館の江戸三作展示でそれなりの量をどかっと見たのでそこの話をしましょう。

　大慶直胤の刀は何といっても作風の多様さが印象的。なんか全部の刀で作風違う気がする。なんか全部で違いすぎてあんま直胤ってこうだよね〜！　みたいなことが言えない。華やかな作が多い！のはたしか！

　五箇伝全部網羅しようとしてんのかくらい色々な作風が出てくる。天保年間以降は備前伝と相州伝のミックスをベースにオリジナルの風合いを出しているらしいんだけど大和伝もやってるからもう何ができないんですか？　彫物？　彫物だけは門弟の義胤が手掛けてるのが多くて、結構「よした祢」とか「義胤」とか彫ってあります。

　経歴見る限り、あちこちうろちょろしてあちこちで人脈作ってあちこちの人から受注してそれぞれを満足させる出来のものを作ってるっていう、なんだこいつ、化け物か、天才という評価をほしいままにするの納得すぎる。しかも長生きで多作なのでもうすげえや。コミュ力おばけかい。

　江戸三作展示では、なぜか大慶ゾーンだけ人がやたらと滞っており、みんな情報がいつまで経っても完結しない……ッ！　てなってたんじゃないかな……とか思った。わかるよ。
　ちなみに正秀の孫の正次を養育していた時期がある。正次はそのまま直胤の娘婿になり、直胤と合作もしていたりする。

　これは大和伝。
　なくなる4か月前まで刀打ってたんだからパワフルなおじいちゃんだよホント。

※2025/12/16追記：写真の位置間違えてて後家兼光のとこに入っちゃってました、申し訳ない

静嘉堂文庫美術館所蔵

後家兼光

刃長：２尺６寸４分（80.0cm）
反り：2.1cm（※確実な資料見つからず）
所蔵：静嘉堂文庫美術館
分類：‐
見た場所：静嘉堂文庫美術館

　とにかくでっけえ。打刀？　太刀の間違いだろ？　ところがどっこい磨り上げまでされている打刀だ。三日月宗近よりデカいのにィ？　もとは3尺あまりの大太刀だったと思われる。

　でっけえんだけど、威圧感というよりは、のびやかという印象を感じる。大型の牧羊犬みたいな。おおらかな雰囲気。個人的にはキャラクターと本体の一致をかなり感じるほうでした。展示の雰囲気もあるのかな、めちゃくちゃ人が並んでいるにぎやかな中だったのもあり、はーいいらっしゃいゆっくりしてってね感があった。どういうこと？

　刃文はかなりおだやか。備前長船といえばド派手な丁子に代表される華やかなイメージが強いものですが、本作は正宗十哲の一人である兼光が相州伝を取り入れた時期のもので、備前長船の中で言えば同じく正宗十哲の一人である長義に近い作風。桜梅と評されどちらが優れているかと後世の人は見比べたようだが、備前長船の中で言えば近いほうの作風ではないか。

　とはいえ、鑑賞者はまだ五箇伝にぜーんぜん明るくない人間、相州伝のことは何もわかっていない。たしかに備前伝の典型作みたいな吉房が隣に置いてあったからそれと比べたら相州伝て感じするけども。何がそれっぽいのかはよくわかっていない。肌かな。肌な気もします。

　刀剣乱舞実装メンバーの中で、重文とか重美とか国宝とかになっていない刀といえば歌仙兼定なんですが、なんというか、そういうのに認定される必要がないくらい大事にされていたとも言い換えられるわけで。そう思うと、愛されっ子の余裕みたいでイイな……と思うなどしました（余談）。

源氏の重宝

髭切

刃長：記載なし
反り：記載なし（目視する限りはあり）
所蔵：北野天満宮
分類：重要文化財
見た場所：東京国立博物館

　大覚寺展で見た。膝丸と並んでいるとぱっと見穏やかに見える刀。でも近くでじっくり見ると、切り込み傷がだいぶ多い。棟にはもちろん、表面も研ぎ減りによるものを含む傷が多く、古いし使い込まれてきた刀だなという印象を受ける。歴戦の猛者。
　小乱れが結構しっかり見える。

膝丸

刃長：87.8cm
反り：記載なし（目視する限りはあり）
所蔵：大覚寺
分類：重要文化財
見た場所：東京国立博物館

　大覚寺展で見た。髭切と並んでいるとぱっと見豪壮な印象が強い刀。でも近くでじっくり見ると思ったより刃文とかは穏やかだし、傷もそんなにない。ギラついた刀だなぁと思ったけれど、近くで見ると思ったより優しげというか。小乱れとのことだがそれも言われてみればという感じ。地鉄の模様が複雑に渦巻いていて楽しい。

　膝丸について特筆すべきは銘の朽ち込みかもしれない。ご存じかもしれないが「膝丸」と呼ばれる刀は伝承上複数あり、今回見てきたと言っているのは大覚寺所蔵の「太刀　銘 □忠（名物 薄緑〈膝丸〉）」である。
　刀剣の文化財としての登録名称で時々あるこの「□」というのは、何らかの事由によりその文字が読めないよ、という意味だ。膝丸（ややこしいので本記事ではこの呼称で押し通す）の場合は朽ち込みによって表面がえぐれ、この１文字分が欠落している。

　個人的に、この欠落がとても好きだ。ミロのヴィーナスの失われた腕が物語性を孕むように、１文字の欠落が膝丸に神秘のヴェールをかぶせている。謎めいた気配、歴史と物語の両側面を持つ刀に見えるのは、きっとこの欠落のせいだろう。

　刀とは、言ってしまえば金属の棒でしかない。金属なのだから、しばらく水につけて放っておけばあっという間に朽ち果ててしまう。水につけなくたって火に放り込めば溶けるし、数十年ほったらかせば錆だらけになる。我が家の包丁なんか、毎日使っているのに気づいたら真っ赤に錆びているものだから、金たわしでゴシゴシやられている。刀だって一歩間違えれば立場は変わらない（金たわしでゴシゴシできる胆力の有無はさておき）。
　それが、丁寧に守り伝えられ、奉納され、手入れされ、語り継がれてきたのは、記録と記憶による歴史と物語のためだろう。
　大包平などはその健全さゆえに国宝中の国宝と呼ばれているけれど、不健全は不健全で、きっと愛される理由になるんだろうな、なんてことを思った展示だった。

その1のおわりに

　軽いノリでまとめ始めたら1万文字超えたし写真まで載せたらもうどうにもならなかった。が、楽しくなってきたのでどうにか全部やり遂げたい。

　今回は自分と同じくあくまでも素人目線の、でもある程度刀を見に行っている人向けの記録だったので、用語の説明があんまりなく、不親切な節があった。すまん。なので、別途そのへんの説明noteもご用意したい所存。

　それでは、また次のnoteでお会いしましょう。

　→第２回出たよ