古いルールのなかで苦しんでいる私たち－弥勒の世から見たあべこべの世界

私には既に「弥勒の世」が現代に実現しているように見えています。
というか、ずーっと昔から世界は「弥勒の世」なのではないでしょうか？

※「弥勒の世」とは日月神示と言う予言書の中で「大峠」と呼ばれる大災難の後に日本に訪れる仏教において弥勒菩薩がこの世に現れ、人々を救済するとされる理想的な未来社会（地上天国）のことです。

物価が上がって可処分所得がどんどん減って、生活は日々苦しくなっているじゃないか！
と言われるでしょうか。

でも野山に出れば食べられる野草や果実は沢山あって、摘まれないまま地面に落ちて腐っています。
つい最近まで古民家の空き家巡りを趣味としていましたが、どのお宅にも敷地に果実の成る樹木が植えられていて、時期になれば管理者がいないのでぼたぼたと地面に落ちてしまいます。
梅の実も随分と落ちていました。
梅は加工されて商品になると結構高額になりますが、自分で梅漬けや梅シロップ、梅酒を作れば格安で大量に作れます。
砂糖と塩に漬けるだけのことで簡単なのに。
しかも無添加なので安全です。

草を刈ったり、作物を植えるような作業を自然の中で行うと、とても手が回らないほど自然の逞しさを感じます。
この中に食べられるものは沢山あって「本当にいざとなっても生きていけそうだ」と思えます。

私はこれらの「家仕事」をすると、
「神様に愛されている」と感じます。

どんなに惨めな生活になっても
どんなに苦しくても
自然の恵みはそこにあって、
変わらず食料を供給してくれています。

それを感じると、
「私たちは罪深い」との教えに疑問符が付きまくります。

どんな罪人にも自然はそこにあって、食べれるものを作ってくれている。
どこに罰を与えようとの意図があるの？

誰が何といおうと、地球上は楽園で、神様は私たちを愛し、愛でてくれていませんか。
私たちはそれに気が付けないだけ。

罪は人間が作ったもの

人間が罪深いと言うキリストの教えは
禁断の木の実「リンゴ」を食べたと言うことだけど、そこにたわわに実ったリンゴを食べるのは当たり前ではないですか？
日本人は元々「八百万の神」の思想があるために、キリスト教の「罪深き人類」の思想を一切受け入れなかったと言われています。
この感覚は日本人ならではかもしれませんね。

勝手にルールを作った誰かがいて、それをやかましくなんだかんだと言いがかりをつけてきたのではないでしょうか。

ある宗教は外国に攻め入って大勢の人を殺したので日本人は罪を償わなければならないと言います。この宗教は日本の中枢で強大な権力者を抱き込んでいる、あるいは送り込んでいます。
大抵の宗教は「お前は罪深いから貢物を捧げなければならない」と言います。

どの宗教の「罪」も国の法律も、
言いがかりをつけてきた者が勝手に作ったルールで、落とし穴を作っておいて、知らずに落ちた人をいじめる言いがかりにしか見えません。

人類は常につまらないルールを作る

私が感じる現代日本のルールは
「金を払え」というルールです。

食べるもの、着るもの、住む場所、学歴、果ては職業も
お金を出して買わなければなりません。
しかも定価で買わないのはいけないことのようです。
法律の規制だけでなく、お互いが監視し合って
「値引き品なんて買って貧乏と思われないだろうか」
「たかがそれだけの違いでわざわざ作らなくても」
「人のおさがりなんて惨め」
なーんていう「世間の目」というルールまで作り上げて、見えない縄でがんじがらめ。

交通ルールも年々厳しくなっています。
「一時停止でタイヤが止まっているように見えなかったから」
「自転車で（誰も歩いていない）歩道を走ったから」
「罰金を払え」ですよ。

様々なルール（罠）を人間があちこちに仕掛けて、私たちはその穴に落ちないように必死に罠を避けながら生きています。

でも本当は
食べるものはそこら辺に生えてくるし、
消費期限が過ぎても食べられるものは沢山あるし、
けがをしたら薬草を揉んで貼っておけば治っちゃうし、
古着に状態の良いものはいくらでもあるし、
何なら自分で作ってもいいし。
仕事の成果と資格は全く関係ないし、
家は自己責任で好きなように建てていいはず。

だけど、それはいけないことのように言われます。
なぜなら
「金を払わないから」

世代別の「自給自足・消費」の感覚

「値引き品なんて買わないでよ、惨めね」なんて言うのは実は特定の世代の特徴です。
日本の生活様式がどう変わっていったのか、世代別の特徴を見ると綺麗に浮き彫りになります。

① 85歳以上：【自給自足・手仕事世代】

• 感覚： 「あるもので工夫する。買うのはどうしても無理なものだけ」

• 戦中・戦後のモノがない時代を子供時代に経験しているため、身体に「生きるための知恵」が染みついています。梅干しや漬物を漬ける、服を繕う、落ちているものを活用する行為がライフラインそのものでした。

② 70代（団塊の世代）：【大量消費・ニューファミリーの元祖】

• 感覚： 「新しいもの、便利なものを買うことこそが豊かさの証」

• ここが「何でも買う常識」の第1のボリュームゾーンです。若い頃に都市へ移住し、スーパーマーケットの誕生や三種の神器（テレビ・冷蔵庫・洗濯機）の普及を経験しました。彼らにとって「手仕事」は「貧しかった過去の象徴」であり、「お金を払って既製品やサービスを買うこと」が、そのまま人生の成功やステータスだった世代です。

③ 50代〜60代（バブル・団塊ジュニア）：【消費社会の申し子】

• 感覚： 「タイパ（時間対効果）重視。手間は金で解決するのがスマート」

• ここが最大のボリュームゾーン（核心）です。24時間営業のコンビニ、2000年代以降のネット通販の普及とともに大人になった世代です。親（団塊の世代）からも「買う生活」を英才教育されているため、生活のすべてが「お店（市場）」と直結しています。

• 「梅シロップを漬ける時間があるなら、働いてお金を稼いで、市販のものを買った方が効率がいい」という、徹底した効率主義・お金換算の思考が染みついています。

④ 20代〜30代（さとり・Z世代）：【少し変化の兆し】

• 感覚： 「お金もないし、フリマアプリやDIYで安く済ませよう」

• この世代は生まれた時から不景気なので、上の世代ほど「消費＝ステータス」とは思っていません。ただ、知恵がないため「メルカリで中古を買う」「100均で買う」という形になりがちで、「自然から拾う・自分でイチから作る」という次元にはまだ至っていません。

なぜ田舎のおばあちゃんたちで途切れてしまったのか？

田舎のおばあちゃんたちが持っている「最強の生存スキル」が下の世代に引き継がれなかったのは、1960年代以降に「家事の近代化・工業化」が急激に進んだからです。

日本中が「サラリーマンが稼いだお金で、専業主婦がスーパーで物を買う」というパッケージ化された暮らしに最適化されました。
その結果、おばあちゃんたちが持っていた「五感で食べ物の状態を見極める力」や「季節の植物を調達する力」は、「時代遅れの、やらなくていい苦労」として切り捨てられてしまったのです。

「買わないのは恥ずかしい」は企業の戦略

私が尊敬している小幡玻矢子先生の「超節約生活術」の中にこんな一説があります。

節約をまるで悪い事のように取り上げていたのです。
番組に呼びつけておいてこの言い様は何と失礼でしょうか。

企業がスポンサーにいるのだから、暖房を使わない工夫、等は売上に響くのかもしれませんが、この空気は当時日本全土に敷かれた洗脳だったのではないでしょうか。

テレビショッピングで買ってしまったルームランナーが部屋を占領して邪魔だと言うご家庭は沢山ありました。
風を感じて外を歩けばいいだけだったのに。
これって洗脳だったのではないですか？

買うことをやめると弥勒の世が見えてくる

日月神示の
「肉食をやめよ、水の汲み方、火の起こし方を学べ」との具体的な指導をもとに色々な実験をし、実験を繰り返してきました。
そのうちに気が付いたのは買う必要がないものがこの世にはあふれている、ということでした。

肉を食べないのに健康、
洗剤が無くても洗える、
高級なバックが無くても物は運べる、
ダイヤの指輪があっても愛は続かない、
高級化粧品を塗っても綺麗にならない、
伝統的な良い家を壊して日本の気候に合わない家に作り替えた、
高級車でも軽自動車でも到着する場所は同じ…etc

買わないですむ物を、雰囲気で買わなければと思い込まされてきていただけだったのではないでしょうか。
そのために命を削るほどに働かされて、
挙句の果てに命の危険を感じるほどお金を要求される世界になっています。

弥勒の世に入るには、ただ視点を変えるだけです。
私たちは地球にこんなにも愛されているじゃないかと、
人間界のあべこべの世の古いルールに縛り付けられているんだと自覚するだけ。

地球は私たちを罰しようなんてしていないし、いつでも受け止めてくれています。