遊ぶことは、生きること。

先日、一般社団法人日本プレイワーク協会が主催するプレイワーク基礎講座BASIC「子どもに関わる大人の在り方を学ぶ3日間」を受講してきました。
「今」を生きる子どもとその周りにいる大人にとって、とても大切な考え方が詰まっていて、ぜひとも多くの方と共有したい内容でした。そこで、講座を振り返りつつ、アウトプットしてさらに理解を深めるために、今月はプレイワークについて書くことにします。ただ、計18時間を超える講座の内容を全てここに書くことはできないので、その中からとくに皆さんと共有したい内容をピックアップしてお伝えできればと思います。

※以下の内容は、あくまでも私が受け取った内容を、講座資料と自分のメモを下に、私の解釈で書いているので、プレイワークについてきちんと学びたいという方は、一般社団法人日本プレイワーク協会が開催しているプレイワーク講座を受講することをおすすめします。

プレイワークとは

「プレイワーク（playwork）」は子どもと関わるアプローチの一つで、1980年代にイギリスで生まれた専門分野です。
プレイワークでは、「遊ぶ」という行為を人間の存在そのものに深く根ざした、本能的な「いのちの仕組み」としてとらえています。プレイワークは、子どもが遊ぶことについてのアートとサイエンスとして、哲学、心理学、生物学、教育、福祉などの各分野の知見を土台に、「子どもが自ら遊び育つニーズとそのための環境の大切さ」「実際に子どもが遊ぶ空間を整え、子どもに関わる大人の役割」を体系化したものです。
この、子どもの自由意志で自ら遊び育つ場所で専門的に従事している人を「プレイワーカー」と呼び、イギリスでは保育士や教員と同様に国家職業資格の枠に入り、専門的に養成される必要のある職業となっています。
現在、日本でのプレイワーカーの活躍の場は主に「プレーパーク（冒険遊び場）」ですが、児童館や長期休みの遊び活動、学童保育、幼児教育、学校教育、小児病棟、子育て中の方など、子どもが関わる全ての場所でプレイワークの考え方が広まることで、子どもが主体性を発揮できる環境が増える未来を目指しています。
（引用：https://playworkjapan.org/playwork/、2025年3月29日参照）

プレイワークに興味を持ったきっかけ

そもそもこの講座を受けたいと思ったのは、藤沢にプレーパーク（冒険遊び場）を作りたいと思ったからです。元々は、サマーキャンプや木工創作イベントを企画したいと思っていたのですが、そんな折に知人からプレーパークのことを教えてもらい、実際に活動をしているまるっと栗原こども食堂プレーパーク、羽根木プレーパーク、プレーパークけせんぬま、気仙沼あそびーばーに見学に行かせていただきました。そこでは、子どもたちはのびのびと遊んでおり、手作りの遊具があったり、火をおこしたり、そこにビー玉を入れてみたり、水を溜めてプールにしたり、遊び方は実に自由で、楽しそうで、最初は単純に「この空間、いいな」と思いました。そして、日々の活動の中で子ども食堂や農業体験で子どもたちと遊んだり、子育て中のお母さんたちと話したり、文化センターや市民センターでお迎えを待っている子どもたちや、イベントや地域行事で会う子どもたちと接したりして、藤沢にも屋外でのびのびと遊べる場所が必要なのではないかという思いが強くなりました。ただ、私は教員免許も持っていなければ、保育士免許も持っていません。子どもの遊び場を作るためには、どういう知識が必要なのか学びたく、プレイワーク基礎講座を受けることにしました。ところが！全然それ以前の話でした。とても大切な「いのちの仕組み」について教えてもらいましたので、順番に振り返っていきたいと思います。

子どもの遊びと向き合う＝自分と向き合う

子どもが可愛いと思うのも、憎らしいと思うのも全部「私」です。だから、子どもの遊びと向き合うためには、まず「私」を知る必要があります。
初手から小難しい話ですが、私は何と何を比較してどんな基準で善悪を判断しているのでしょう。「比較」は、善悪を決めるためではなく、上下を決めるためでもなく、自分を知るためのものです。自分の立ち位置を知り、自分のスタンス、癖、傾向を知るのです。自分という主体が受け止められれば、相手にも相手の主体があるとわかります。
また、自分の子どもの頃を振り返ると障壁を知ることができます。自分がどこで躓くのか知っていれば、子どもと向き合う時、自分の軸をしっかり持って話し合うことができます。

大人は子どもにとって最大の環境

①あなたの子どもの頃のエピソードをたくさん思い出してください。
②誰が関わるエピソードでしたか？（親・保護者、先生・コーチ、その他の大人、友達・子ども、その他）
③そのエピソードはあなたにとって快でしたか？不快でしたか？

このワークでは、大人とのエピソードが、今、自分が大人として子どもと関わる上でとても参考になります。大人は子どもを躾の対象や叱る対象など「対象」として捉えますが、子どもは遊ぶ「主体」です。もし「問題のある子」がいたら、それはその子が問題なのか、「問題の子像」を作ってしまっているのではないか、自分の子どもの頃を点検してみなければなりません。
私は小さい頃どんな遊びをしていただろうか？どういう遊びが楽しかったか？そのとき関わっていた大人の印象は？今の自分は子どもにとって不快な大人になっていないか？
大人は子どもにとって最大の環境です。自然環境より大人環境の方が圧倒的に影響を与えることを大人は知っておかなければなりません。

遊び場にプロセスを取り戻す

現代社会では、「過程（プロセス）」に触れる機会が乏しくなっているようです。洗濯は洗濯機のボタンを押せば良いし、料理はスーパーやコンビニで出来合いのものを、ものづくりは自らがしなくても完成されたものを買うことができます。このプロセスに触れない環境は、試行錯誤、知恵、工夫、技術のすべてを失います。
プレーパークではみんなで遊具を作り、その過程を子どもたちに見せます。遊具を作る過程も遊びなのです。遊びとはプロセスで、プロセスの中に遊びの本質があります。遊び場にプロセスを取り戻すことは、「当事者意識」を育みます。
例えば、プレーパークで遊んでいるとき、お友達が使っていて金槌がないとしましょう。その時子どもがとると考えられる行動は、次の3つです。
①諦める。②お友達が使い終わるのを待つ。③別のものを使う。
この3つ目の行動が「工夫」です。必ずしも金槌じゃなくていいのです。石でも、レンガでも、自分のやりたいことが達成できるのであれば。完成品は正しい使い方が決められていてそれが価値観になっています。対して、手作りのものは「正しさを指定しません」。
また、不便な時でないと気付かなかった「知恵」は、災害の時に役に立ちます。必要なものがないとき、途方に暮れる人はそれで終わりです。しかし、知恵がある人は代用品がないか探します。それでもない場合は、他のやり方がないか探します。これが「生きる力」です。
だから、便利な生活をしている現代の子どもたちに、プロセスを経験してもらうことはとても大事なことなのです。

発散をいかに保障できるか

遊びには、発散と創造があります。発散はパワーで現れることが多いです。見る・聞く・触る・嗅ぐ・味わう、五感でインプットし、運動でアウトプットします。内臓はインプット、運動神経はアウトプット。すごい勢いで発達しているのが10歳くらいまでだそうです。鋭敏で、心の豊かさを育てます。
例えば、ご飯をねちゃねちゃする子には泥遊びをさせると良いそうです。
また、大きい子どもたちにとって幼児と遊ぶことはすごく重要で、誰かのために何かをやることは「自己有用感」を育て、自己有用感は「自己肯定感」と深くつながってきます。そして、幼児は「かっこいいお兄ちゃんみたいになりたい！」と育ち、教育の経済化が起こるのです。同年代以外と遊ぶことは、双方にとって良い影響を与えると言えるでしょう。

感じたことを認め、受け入れる

考えていることと感じていることは別です。考えることの前に「感じる」があります。子どもは、考えていることと感じていることが一致しないものです。「わかった！」と言いながら、やってはいけないことを繰り返します。そこにはどんな感情があったのでしょうか。感じていることを感じないと、感じてるのに感じていることが感じられなくなります。
皆さんは、自分が感じたことをキャッチできますか？自分が感じたことに敏感でないと、相手の感情に気づけません。感じることは動物学的なもので、生死に関わることです。その感情に良い・悪いを言われても仕方がないのです。感じたことを認め、受け入れるのです。自分を締め付けている「価値観」は、快・不快に直結します。自分を縛るものは、相手も縛ります。だから、価値観をそぎ落としていく必要があるのです。大事なのは「主観」です。自己受容ができれば、他者も受容できます。自分自身が持つ多面性を感得するために、子どもの言動に「ん？」と思ったときは、一度立ち止まって振り返ってみるのもひとつの方法かもしれません。
自分の気持ちをわかっていない人が、子どもの気持ちをわかるわけがありません。現代の若者は、自分の気持ちがわからない人が増えているそうです。そういう人たちも一緒に子どもたちと遊んで、気持ちをキャッチできるアンテナを立てる練習ができたらいいなと思います。

「遊ぶ」は心の動詞

遊びは気持ちの動きから始まります。体を動かすだけが遊びではありません。「面白そう！」「楽しそう！」「やりたい！」と感情が動くことなのです。

ここで質問です。鬼ごっこは遊びですか？
1人で遊びたい子に「みんなと鬼ごっこしておいで」と言ったら、それは遊びですか？

答えは、「遊び」はしているけど、「遊んではいない」です。
「遊ぶ」は心の動詞なので、遊んでいないと・・・「やりたいことがない」「何をやってもどうでも良くなる」「何を聞いても『別に』と答える」子どもになってしまいます。

遊育と教育

遊育とは「遊ぶ×育つ」のことで、教育とは「教える×育てる」のことです。
遊育は、本人が「やってみたい」と思った唯一無二の「私の世界」で、心が動かないとできないし、生きる力はここでしか育ちません。遊ぶことができていないと「私の世界」は作れないし、ストレスが溜まっていると破壊的な遊びになります。「遊ぶ」がすべて「善」ではありません。しかし、遊ばないと、情動（快・不快）がわからなくなってしまいます。快が多いと免疫力が高くなるので、たくさん刺激して情動を感じる神経を育てなければなりません。
一方で教育は、教える側（大人）が価値があると思うこと、関心があることのみ存在します。クラスや担任制、席順など、大人のシステム下です。価値観（善悪・正誤）が大人の都合でシステム化されています。現代社会の遊び場において「悪（A・危ない、K・汚い、U・うるさい）」は、躾の対象です。子どもは赤ちゃんの頃はずっと寝たきりだったのだから「遊びたい」は「育ちたい」なのに、「危ないからやめなさい」というのは「自分で育つのはやめなさい」と言われていることになります。大人が理想とする育ち方をさせることを躾と呼んでいるのではないでしょうか。だからこそ、「大人の言うことを聞かなくちゃ」と育った子は、自分の快・不快をしまい、いつしか自分の気持ちがわからなくなり、どう評価されるかを気にするようになり、いいねの数を数えるようになるのでしょう。
野球で例えてみましょう。スポーツの野球は教育で、遊びの野球は遊育です。スポーツの野球はルールが決まっていますが、遊びの野球はいくらでもルールを変えることができます。球もバットもなんでもいいし、小さい子も大きい子も一緒に遊べるようにいくらでもハンデを追加できます。遊育と教育の違いは、ルールを大人が決めるか、子どもが決めるかという点です。

アイデンティティの確立

「私は私」という感覚がアイデンティティを育みます。自分軸を持っていればブレることはありません。
例えば、ここに100円の皿と10,000円の皿があるとします。どちらか1つをあげると言われたら、あなたはどちらを選びますか？値段を聞いていなかったら単純に好きな柄や形で選んだのに、値段を言われた途端、100円の皿を選んだら周囲から「あの人は見る目がない」と思われてしまうかもしれません。ここで、「私の好きに人の価値観を持ち込むな」という断固とした意志があれば、周囲の目を気にせず好きな方を選ぶことができるのです。
人の意見は参考で、自分の決定は自己責任です。「アイデンティティ」の正体は「記憶」なのです。子ども時代の記憶（心が動いたエピソード）が長期記憶になり、アイデンティティが形成されます。生きていると感じる「遊育」において「私の世界」を作ってきた人は、「快」の記憶がポジティブな私を形成します。
現代社会において大人は圧倒的に強く、少子化によりその数も圧倒的に多いです。子どもの遊び場で大人の目が行き届いていることは良いことですが、その中でどれだけ「遊育」を大事にできるかが子どものアイデンティティの形成に影響してくるのかもしれません。

豊かに遊ぶための物理的環境

遊ぶことは壊すことから始まります。大きい子が作った砂のお城を容赦なく壊す幼児、折り紙で作った作品をビリビリに破く子ども、容易に想像がつくでしょう。壊れないものはすぐ飽きます。使い方が指定されているものより、自分で使い方を考えられるおもちゃの方が良いのです。壊すことでその素材を知り、組み立てることでその構造を知ります。知恵や技はプロセスの中にあるのです。その中に必要なのは、色々な素材と道具です。
ひとつ例を挙げましょう。ある男の子が大好きなヒーローの剣のおもちゃを欲しがりました。その子の親は、誕生日になったら買ってあげると言いました。そして待ちに待った誕生日、その男の子は剣を手に入れました。ところが、その翌週のアニメでヒーローは倒されます。そして、新しい剣を手に入れて復活するのです。その男の子は今度はその新しい剣をほしがりました。一方で、プレーパークで遊ぶ子どもたちはおもちゃの剣がなくてもそこら辺に落ちている木の棒で遊びます。「〇〇の剣～！」すると、アニメの剣が新しくなったら今度は「××の剣～！」と言って遊ぶのです。
消費社会の「完成形」には限界があります。りかちゃん人形はゴジラにはなれないし、テレビゲームのルールは変えられません。遊ぶのは消費ではなく生産です。「想像」は「創造」の母です。想像力を狭めないような環境を作る工夫が、大人には必要なのかもしれませんね。

遊んでいる子ほどイレギュラーを受け入れるのが上手

子ども社会では、子どもがルールを決めます。イレギュラーだらけです。だから、遊んでいる子ほどイレギュラーを受け入れるのが上手になるのです。
ルールは、そこにいる子みんなが楽しめるように作るものです。大きい子も小さい子も新顔も古株も怪我をしている子も目が見えない子も…みんなです。
大人社会のスポーツのルールでは、できない子は弾かれます。「守りなさい」は、なんでそのルールがあるのか考えないし、ルールを変えるのかどうか決めないし、子ども自ら動かず、思考が停止します。
子ども社会では、楽しめるように人を変えることはしません。ルールを変えます。それが遊びなのです。みんなが楽しめるようにするためには、きちんと人を見なければなりません。人をきちんと見ている子は、考える力も育つのです。

最後に

私は「生」を感じるために田舎へ移住し、地域おこし協力隊になりました。今は、生きていると感じることが多くあります。自分の命を感じ、他者の命を感じ、多種多様な生物の命を感じ、生きている今を大事に、自分が感じていることも大事に、感情の起伏は多いですが、一生懸命生きています。そして、周囲の方々のおかげで、ここで生かされているということに感謝して生きています。
これからを生きる子どもたちは私たち世代よりもっと生きるのが大変になると思います。それは、仕事とかお金とか以前に、子どもを取り巻く環境が大きく変わっていると思うからです。そんな世界で潰れないように、強く生きていけるように、自分の世界をもって、「今を生きている自分が嬉しい」と感じる子どもが1人でも増えるように、この世界を構成している大人の1人として、小さくともできることをしていきたいと思います。

子どもは育てないと育たないんじゃなく、自ら育つ力を持っています。その力を信じて、尊重して、応援できる大人になりたいです。

改めて、今回講座を開講してくださった日本プレイワーク協会の皆さんにこの場を借りて感謝申し上げます。3日間、大変お世話になりました。

そして、かなりの長文だったのにも関わらず、ここまで読んでくださった画面の前の読者様、今回も最後まで読んでいただきありがとうございました。
それでは、また来月お会いしましょう。