「『で』いい」より、「『が』いい」〜人生は選択の積み重ね〜

１．はじめに

　日常は、選択の連続。意識的な選択も、無意識的な選択も、その最終的な責任は、自身が負うことになる。だからこそ、一日に平均約35,000回訪れる選択が、「自身が生み出す何か」や「自分自身」をかたちづくっているということを肝に銘じておかなくてはならない。
　そう考えると、気分に左右される、何の見通しも無い、軽々しい選択はすべきでないし、咄嗟に迫られる選択の精度もできるだけ上げた方が良い。さらに、人生に数回しか訪れない重要な選択に対して、真正面からぶつかれる自分で在り続けなければならない。
　では、選択とどう向き合うべきなのか。何を基準に、選択すべきなのか。そんなことについて、綴っていく。この記事を読んでくださった皆様が、ご自分の人生を自分色で染められますように。

２．選択との向き合い方

　まずは、選択とどう向き合うべきなのかについて。

　一つ目は、目的を明確にすること。何の為の選択なのか、これを見失ってはいけない。楽しむ為なのか、成長する為なのか、関係を築く為なのか、何かを手放す為なのか、最終的な目的への道筋に選択を位置付けるべきだと思う。
　時には、目的の足し算や掛け算が見込める場合もあるため、必ずしも目的を一つに絞る必要はない。組織のリーダーに立候補するという選択をしたことによって、統率力を身に付けることと、人脈を広げることの二つの目的が達成される。そんな素敵なタイミングが訪れることだってある。
　逆も然り。一度の選択で複数の目的を達成してしまおうと欲をかくと、正しい選択はできないだろうし、むしろ遠回りをしてしまうことにもなる。
　また、選択における目的を明確にすることのメリットとして、自分の選択が正しかったのかを振り返る基準となってくれることが挙げられる。
　何かを選択すると、それが最終的な結果に直結する場合もある。良い結果で終われた場合、今後もその目的を据えて選択をすれば上手くいくかもしれない。悪い結果で終わってしまったら、その目的とその選択の相性は悪かったことに気付ける。つまり、良い結果をもたらす選択の再現度を高めることができるのだ。
　自分の選択を、「何となく」から最も遠い所に位置付けよう。

　二つ目は、自分の選択が何かを犠牲にしているかどうかを把握すること。また、その犠牲は払うべき犠牲なのかを確認すること。
　自分の「〇〇したい」で選択し続けられれば、そんなに幸せなことは無いのだけれど、時にはそれが他者の権利や自由とぶつかってしまうこともある。そんな時、他者を犠牲にしてまですべき選択なのかどうかをよく考えなくてはならないし、何かを得ようとした選択で何かを失ってしまっては意味がない。
　とはいえ、常に他人を優先し続け、自分にとって大切な選択まで誰かに譲ってしまうのは、あまりに勿体無い。これに関しては個人の信念が関わってくる問題のため、一概には言えないが、それぞれの選択を通じてどんな自分に成りたいのかを明確にする必要もあるということ。
　難しい問題だからこそ、毎回の選択においてこうした確認を怠らないということが、何よりも重要となるのだと思う。

　以上二点が、選択と向き合う上で気を付けなければならないこと。そして、どちらにも共通して言えることは、どんな些細な選択に対しても意識し続けるべきだということ。
　正しい選択によって成りたい自分に成るためには、やはり「正しく選択する力」を身に付けなければならない。そのためともなれば、毎日何万回も訪れる選択の機会を逃す手は無い。
　自分の人生を、「なんとなく」の選択によってつくるのか、明確な意図に基づいた選択によってつくるのか。それがほんの僅かな差だとしても、それをとてつもない回数繰り返す訳なのだから、こだわって然るべきなのではないだろうか。
　これらの前提を踏まえた上で、実際の選択について考えたい。

３．「『で』いい」による選択

　はじめに、すべきでない選択について。
　何かを選択する時、または選択させられる時、選択肢の内容やその時の気分によって
「これ『で』いい」
「また今度『で』いい」
などといったように、投げやりに選択してしまうことは無いだろうか。これこそが、すべきでない選択である。
　では、人はどんな過程を経て「『で』いい」による選択をしてしまうのだろうか。
　まず第一に、「で」が付く時点で、その前に何かしらの要素が伴う可能性が高い。
「本当はもっと良い方法もあるけど、これ『で』いい」
「今日の内に済ませる予定だったけど、また今度『で』いい」
といったように。
　つまり、「『で』いい」による選択をしているということは、妥協しているということを意味する。こうして考えてみると、今まで自分で下してきた選択の中に、勿体無かった選択があった気がしなくもないだろう。
　では、どうすれば「『で』いい」による選択を少しでも減らすことができるのだろうか。
　そのためには、自分がなぜその選択の場面を迎えているのかを正しく認識することが必要。自分が望んだ選択なのか、誰にでも通過儀礼的に訪れる選択なのか、誰かに巻き込まれた選択なのか。そこを正しく認識できていなければ、前章で述べた「選択の目的」すら明確に設定できなくなってしまう。
　そして、その選択と自分との関係性を認識できた末に、迫りくる選択と、もう一度向き合ってみる。すると、いずれにしろ選択を「しなくてはならない」という事実に気が付けるはず。
　妥協するくらいであれば、その選択自体を無しにしてしまう方が良い気もするが、選択しなくてはならないことに気が付けたのであれば、その時点から考え方を改めるしかない。
　そこで、どうせ選択するなら少しでも自分や誰かの為になるようにしよう、といったように割り切れるかどうかが、「『で』いい」による選択、すなわち妥協による選択を少しでも減らすカギとなる。
　また、面倒臭さによる「『で』いい」も存在する。
「誰も見ていないし、これくらい『で』いい」
「自分には関係ないから、関わらない『で』いい」
この「『で』いい」に関しては、個人の価値観による部分もあるため、「こうすべきだ！」なんて言う風に強くは言えないけど、正しい選択によって自分を成りたい姿まで導きたいのであれば、考え直す必要があると思う。
　面倒臭さによる「『で』いい」を根絶するために念頭に置かなくてはならないのが、その「『で』いい」の先には誰かがいるということ。そして、その誰かとは、あなたの見て見ぬ振りの尻拭いをしてくれる人のこと。
　たしかに、その場の気分だけで選択と向き合ってしまうと、「面倒臭い」ばかりが先行してしまう。だからこそ、ふと立ち止まってその先に現れるであろう誰かのことを考える癖を付けるべきだと思う。
　また、自分に無関係な「『で』いい」はまだしも、自分に関係のある「『で』いい」は本当に何の意味も成さないということには気が付くべきだと思う。
　例えば、公共の場に落ちているゴミに対して、「誰かが拾うし、拾わない『で』いい」と選択するのと、職場で起こったトラブルに対して「自分には関係が無いから関わらない『で』いい」と選択するのとでは、同じ「『で』いい」だとしても雲泥の差がある。
　組織に所属している以上、その組織に起こることに無関係なことなど無い。しかし、その組織の存続や安泰は勝手に続く、誰かが守ってくれるという他責思考による「他人任せ『で』いい」という選択をする人が多いように感じる。
　日々何かに励むのは、組織の成果や利益に貢献するためでもあるはず。そして、その成果に応じて自分も組織から何かしらを還元される。つまり、組織に所属しているということは、多かれ少なかれその組織に自分が育てられている部分が存在する。「環境が人をつくる」と言うように。であれば、その組織に対しての「『で』いい」による選択は、延いては自分の未来を左右することになる。
　そう考えれば、自分の功績や利益に直結する選択はもちろん、自分の所属する組織が抱える何かに対しても、「『で』いい」による選択をする余地など無いということに気が付けるはず。

　何気なくしてしまいがちな「『で』いい」による選択が、これほどに無意味で、自分の人生を揺るがすほどに生半可なものであるということはお分かりいただけただろうか。簡潔に言うと、「『で』いい」による選択はその場凌ぎの選択でしかなく、その中でも「逃げて凌ぐ」選択である場合がほとんどだ。このように言語化してみると、いかに人がすべきでない選択なのかがご理解いただけるはず。
　誰しも胸に抱えている、後悔。その時を振り返ってみると、どこかに「『で』いい」が潜んでいないだろうか。もう二度と同じ思いをしたくないのであれば、自分の「正しく選択する力」に磨きをかけるしかない。

４．「『が』いい」による選択

　それではいよいよ、人が人生で繰り返すべき選択について。それが、「『が』いい」による選択。
　休日の昼食、Tシャツの色、誕生日プレゼント。これらは、「『が』いい」によって選択しやすいものの代表例。まずは、これらの選択がされるまでのプロセスについて考えてみたい。

　休日の昼食であれば、その日の気分や数日前に見たテレビ番組などに影響されることが多い。
「今日はカレーの気分だ」
「この前テレビで見たあのお店に行ってみよう」
といったように。
　さらに、その前後のスケジュールとの兼ね合いもある。
「今日は夜に飲み会があるから、昼食は軽めにしておこう」
「明日から仕事だし、ニンニクは控えておこう」
といったように。
　何の変哲もない日常の風景に感じられるけど、ここに「正しく選択する力」の正体が潜んでいる。
　「『が』いい」による選択は、その前後を含め全てを見通し、自分に及ぶ影響に対して自分で責任を取ろうとしていることに起因する。ここが、「『で』いい」による選択との大きな違いであり、「『が』いい」による選択で人生をかたちづくっていくべき理由の最たる部分。
　「『が』いい」による選択をする時点で、そもそも理由が明確になっているというのが、責任を持ってその選択に向き合っている何よりの証拠となる。たしかに、「『で』いい」による選択の中にも理由が明確なものがあるかもしれないけど、おそらくその理由は誰に対しても胸を張って表明できるわけではない場合が多いと思う。
　さらに、「『が』いい」による選択をすることで、選択をした自分に対しての意地が生まれ、その選択をしたからには果たさなくてはならないことや、その選択に至った根本の目的を見失いづらく、自分で選んだその道を走り切れることが多いように感じる。
　こんな「『が』いい」による選択だからこそ、そんな選択をする人の説得力は増すだろうし、誰かの「『が』いい」による選択には自然と付いて行きたくなる。
　つまり、「『が』いい」による選択で揺るぎない自分をかたちづくれるのはもちろんのこと、他者からの信頼を得たり、他者と円滑に協働したりすることにも繋がるということが分かる。
　「『で』いい」ではなく「『が』いい」による選択をすべきだということが伝わり始めていることを信じ、それを具体に落とし込んだ例を挙げてみたい。それは、AIについて。
　突如としてこの世に君臨した、AI。その力は絶大で、頼りにしている人は数え切れない。私も記事のプロモーションや、ランニングのメニュー管理のお手伝いをお願いしている。
　そんなAIの使い方においても、「選択」が重要である。AI「『で』いい」のか、AI「『が』いい」のか。
　高校生を対象に行った、プレゼンテーションの授業。各班に１０万円（もちろん架空）の企画費を割り当て、魅力的な企画を立案し、投票をしてもらうといった活動であった。さすがは流行の先端を行く高校生、旅行会社顔負けの魅力的な企画を、数々提案してくれた。
　しかし、ここでのAIの活用方法の「選択」が、実際のプレゼンテーションの明暗を分けた。

　まずは、発表スライド。今ではプロンプトを入力するだけでお望み通りのスライドが作れてしまい、そのクオリティは「手作り」よりも遥かに高い。見栄えも良い、バランスも良い、情報も豊富。その出来に感心するあまり、これで発表は大丈夫だと過信してしまう。
　いざ、本番。予定通り素晴らしい出来栄えのスライドがスクリーンに投影されるのだが、一枚のスライドにおける情報量が多すぎて、座席からそれを見る生徒にはいまいち内容が伝わらない。つまり、手元で見る資料としては抜群であったが、発表用のスライドとしては、不適であったのだ。これも、「AI『で』いい」という安直な選択によって引き起こされてしまっている。
　確かに、AIが情報をまとめるスピード、収集する力、デザインする力はもはや人間を凌いでいるが、それが自分の活動に最適だとは限らない。そのため、情報の収集やピックアップは「AI『が』いい」と選択したとしても、それをどう見せるかは人によって選択されるべきだったのである。
　
　続いて、発表原稿。これも、AIの手にかかれば、あっという間に完成してしまう。ほんの数秒で膨大な文章が羅列されていくあの瞬間に、これで発表は大丈夫だと確信してしまう。
　いざ、本番。AIが生成した模範的な文章を、人が読み上げていく。「雄大な自然」「舌鼓を打つ」など、それっぽくはあるものの、本人の実感とは程遠い言葉が羅列されていく。つまり、発表する人の温度が全く伝わらない、説得力の欠片も無い発表になってしまうのだ。
　大人っぽくて格好のつく文章を読み上げれば、もちろんそれっぽい発表となるが、それで聞き手の意思決定にアプローチできるかと言われれば、私はそうでは無いと思う。荒削りで整っていなかったとしても、本人の実感に基づいた、再現性の低い唯一無二の言葉で聞き手の説得に当たるべきだ。
　今回はAIを例に挙げたが、このように「『で』いい」による選択は、弊害をもたらす場合が往々にして存在する。ただ前述したように、そもそも「『で』いい」による選択自体が、「妥協」や「面倒臭さ」に起因する以上、その弊害を予測することも難しいのだと思う。だからこそ、日常的に「『が』いい」による選択をする癖をつけ、自ずと弊害を回避し、自分の選択に最初から最後まで責任を持とうとするべきであると考える。
　
　逃げの選択をしない。
　どの道迫られる選択を「面倒臭い」で片付けない。
　選択で自分をつくる。
　これらを常に念頭に置き、自然と「『が』いい」による選択はできるような自分にしていく。そうすれば自ずと、成りたい自分に成れる。

５．選択を決定づける「想定力」

　補足として、「正しく選択する力」を身に付けやすくさせてくれる「想定力」についても綴る。
　前述のように、「正しく選択する力」を意識的に高めようとしてみると、自分の選択に対して振り返る場面も多くなる。何故その選択が功を奏したのか否か、段々とその要因や原因を見極められるようになる。
　すると、何となく自分の選択がもたらす結果や及ぼす影響を予想できるようになってくる。つまり、「正しく選択する力」を身に付けるには、選択と反省を繰り返すのが最適な手法であり、だからこそ、２〜４章のように「選択」と粘り強く向き合う必要があるということだ。

　その向き合い方の純度を高めるために助けとなるのが、「想定力」。ある程度選択と反省のサイクルが定着してきたら、必ず想定をしてから選択することを勧めたい。もちろん、選択を迫られてから実際に選択するまでにどのくらいの時間があるかはその時々によると思うが、その間でできる最大限の想定をすることが、「正しく選択する力」を身に付けることに繋がる。
　言い換えれば、数々の選択の機会によって「想定力」を磨き、その力を借りて本来の目的である「選択」の的中率を高め、延いてはそれが「正しく選択する力」を高めてくれるということ。
　そのためには、この選択をすると事がどう運ぶのか、誰に対して影響が及ぶのか、自分の目的は果たせそうなのか、などといった観点から瞬時に選択の想定をする癖を付ける他ない。

　また、ある程度自分の選択に自信を持ち始めると、選択との向き合い方が疎かになり、思わぬ結果を招いてしまうことがある。そうならないためにも、即座に選択をしてしまう前に想定する癖を付け、いくら素早く正しい選択ができるようになったとしても、万が一を選択しないための予防線を自分で張っておくべきである。
　さらに、この「想定力」が身に付いていると、自分の選択のみならず他者の選択に対してもその力を発揮することができ、他者の助けとなったり、組織全体の利益に繋がったりもする。
　自分を正しく導くための、選択。その一つ一つをできるだけ無駄にしないように、着実に自分を導いていけるように、その前段階の「想定力」も意識的に身に付けたいものだ。

６．結びに

　最近、思うことがある。
　野球の大谷翔平選手をはじめ、業界も年齢も問わず、世界を股にかけて活躍する日本人が圧倒的に増えた。今までは手が届かなかった領域に何人も到達したり、その人自身が新たな壁となって君臨していたり、同じ日本人として誇らしくてたまらない。
　では、そういった人々は、どのようにして自分をかたちづくっているのだろうか。私は、３６５日を、本当に「３６５日」として捉えてかたちづくっているのだと思う。つまり、周りの有象無象には目もくれず、毎日淡々と自分に必要なものを積み重ね続けられる人だということ。
　正直私は、３６５日のうち、３００日でも頑張れれば自分を褒めてしまうだろうし、７日のうち、２日は休みが欲しい。私と同じような人も多いだろう。しかし、そういった目先の達成感だったり満足感だったりを得ようとせず、最終的な自分の夢や希望に向かって一直線に突き進める人が、世界で活躍できる人に成れるのだと思う。
　ここまで「選択」について綴ってきたが、いかがだっただろうか。誰しも多くのその経験を持ち、酸いも甘いも知っていて、今後も一生付き合い続ける、選択。一日に何万回も繰り返しているのだから、日常に溶け込みすぎるがあまり、軽視されても仕方がないものなのかもしれない。しかし、その一回一回が確実に自分をかたちづくっている。
　だからこそ、当たり前を、日常を、自分自身を改めて捉え直して、必要と大切を見極めて、胸張って真っ直ぐに生きるためにこそ、「選択」を重んじるべきだと、私は考える。その一回一回が自分の人生を左右すると思って、自分の時間も労力も割いている自覚を持って、時には人の人生にも影響を及ぼすことも理解して、「選択」と向き合うべきだと考える。
　いつか人生を振り返る時、「あの選択が人生決めたな」と確信できる選択を一つでも多く下せるよう、「『が』いい」による選択を通じて「正しく選択する力」を身に付け、成りたい自分に成ろう。