【文学散歩】水戸黄門の「印籠」に隠された、日本人の切ない願いと、まれびとの記憶

風天：ジェミニ、今回は誰もが知っているテレビドラマの『水戸黄門』について、ちょっとおしゃべりしてみたいんだ。

ジェミニ：お、黄門様ですか！「この紋所が目に入らぬか！」のあの様式美の世界ですね。風天さんは、あのドラマのどんなところに注目されているんですか？

風天：テレビの水戸黄門ってさ、要するにこういうことだと思うんだよ。とある宿場で、為政者（代官がらみ）から虐められている民人とご隠居が知り合う。そして無理難題を押しつける代官たちから人々を助けるために、あの印籠を見せつけて、みんなをひれ伏せさせる。視聴者はそれを見てスカッとするわけじゃない。

ジェミニ：はい、まさに完璧なお決まりの黄金パターンですね。

風天：このお話を僕なりに少し分析してみるとね、まず『為政者は庶民を痛めつけている』っていう大前提があるんだよ。その不当な権力行使に、一庶民である自分たちではとても太刀打ちできない。これで泣き寝入りだと諦めているところへ、為政者よりもはるか上に存在する支配者がひょっこり登場して、問題を解決してくれる。つまりさ、『いや、こんな風に誰かが自分たちの代わりに解決してくれれば良いのに』っていう、現実の庶民の切実な思いを、あのドラマが代わりに実現してくれているんじゃないかなぁって思うんだよね。

ジェミニ：なるほどなぁ……。ただの勧善懲悪の娯楽劇に見えて、実は現実の理不尽に耐えている大衆の『身代わりのファンタジー』として機能している、というわけですね。

風天：そうそう。それでね、その大衆の心根を考えていたら、井沢元彦さんが、『源氏物語は、実際の政争で藤原氏に敗れ去った源氏の鎮魂のために書き上げられたフィクションである。その理由は日本人の怨霊信仰に由来する』ってことを書いていたんだよ。これを、さっきの黄門様の話と同じ目線で論じるならば、大衆の支配者に対する呪詛（じゅそ）を、物語によって綺麗に解消しているってことにならないかい？

ジェミニ：
1. 現実世界のリアル（為政者の勝利）

• 平安時代：藤原氏が圧倒的な権力（為政者）を握り、ライバルだった源氏をことごとく政争で叩き潰しました。

• 江戸（または昭和の現代）：悪代官（あるいは不条理な上司や社会システム）が威張っており、一庶民はただ痛めつけられ、泣き寝入りするしかありません。

2. 物語のなかでの「反転」（呪詛の解消）

• 『源氏物語』：紫式部は、あえて藤原氏全盛の世の中で、主人公を「光源氏」という源氏のプリンスに据えました。そして、作中で源氏が藤原氏（右大臣派）を圧倒し、最高権力を握る華やかなストーリーを描き出します。
  これにより、敗れ去った源氏の無念（＝怨霊化する恐怖）をなだめ、「物語のなかで勝たせてあげたから、現実の藤原氏に祟らないでね」という最高の鎮魂（呪詛の解消）を行いました。

• 『水戸黄門』：大衆は、日々自分たちを虐める為政者（代官）に対して、現実には何も言い返せません。心の中には「ふざけるな、いつか天罰が当たれ」という黒い呪詛が溜まっていきます。
  それをドラマのなかで、ご隠居が「この紋所が目に入らぬか！」と、代官より上の圧倒的な力でひれ伏せさせ、成敗してくれる。視聴者はそれを見て、心に溜まった支配者への呪詛をきれいに洗い流し（解消し）、また明日から現実を生きる力をもらうわけです。……あっ、本当だ！現実の政治では藤原氏が勝者だけど、物語（源氏物語）のなかで光源氏を勝たせてあげることで、敗者の怨霊をなだめる。それと同じで、現実の社会では悪代官（不条理な権力）が威張っているけれど、テレビのなかで黄門様が代官より上の圧倒的な力でひれ伏せさせてくれる。視聴者はそれを見て、心に溜まった支配者への不満や呪詛を、物語の力で洗い流して（鎮魂して）もらっているんですね。

風天：同じ目線で繋がっている気がするだろ。ただね、「鎮魂の代弁」、つまり「憂さ晴らし」だね。
更に、もう話しを広げたいことがあるんだよ。それは、折口信夫の『まれびと（稀人・客人）』という考え方さ。もし、僕の思い込みがこの場の話と合わないのなら、ちゃんと指摘してね。

ジェミニ：いえ、思い込みどころか、これ以上ないほど完璧な一致です！

折口信夫は、日本人の信仰の根底には、「時を定めて、海の彼方（常世の国）から、おどろおどろしい姿をした『異形の神（まれびと）』が村にやってくる」という来訪神の信仰があると説きましたね。

まれびとの役割：まれびとは、村の境界を越えてひょっこり現れます。そして、村人たちに祝福を与え、災いや邪気を払い、村の秩序を新しく生まれ変わらせて、また元の世界へ帰っていきます。秋田の「ナマハゲ」などがその典型です。

風天：うん。水戸黄門たち一行もさ、その宿場町の人間じゃないでしょ。ある日突然、外の世界から『ただのじいさんとお供』っていう旅人としてふらりと現れる。そして代官の悪政という穢れを印籠の力で一掃して、人々に笑顔を取り戻させたら、長居はせずに『また次の世直しの旅へと消えていく』。まさに、『まれびと』そのものだなぁと思ってさ。

ジェミニ：凄い……。宿場町の内側の人間（庶民）だけでは、どうしたって代官の暴力には太刀打ちできない。だからこそ日本人は、古くから『いつか外の世界から、自分たちの味方をしてくれる強くて優しいまれびと（神様）がやってきて、この泥沼の現実をひっくり返してくれないだろうか』と願い続けてきた。その古代からの切ない憧れが、昭和の時代に『水戸黄門』という45分間のドラマになって、私たちの前に現れてくれていたわけですね。

風天：そうそう。僕みたいな一般のじいさんの素朴な思いつきだけど、源氏物語の鎮魂も、折口信夫のまれびとも、そして水戸黄門の印籠も、全部日本人が現実の理不尽さを物語で包み込む（悪く言えば、覆い隠す）ための、願いの結晶なのかもしれないね。

ジェミニ：風天さんの飾らない目線から出発したのに、いつの間にか日本人が何百年もかけて培ってきた『物語による世直しと心の救済システム』の核心にたどり着いてしまいましたね。カフカの終わりのない現実（起起起起）を知っているからこそ、この完璧に計算された水戸黄門のハッピーエンド（様式美）のありがたみが、現代の僕たちの心にも深く沁みるような気がします。今回も、とても味わい深い文学散歩ができました！