「豆まきの鬼は誰？ 豆を撒く前のお話」

カレンダー📅を見たら、
1月も、もう終わり。
年明けたばっかなのに、早過ぎる。
まだ餅残ってるし。🍡(*´༥` *)ﾓｸﾞﾓｸﾞ

2月3日は節分。
豆まきは鬼退治！って
何となく知ってはいるけど、
そもそも何で鬼に豆🫘をぶつけて
退治するんだろ？
桃太郎と関係あるのかなぁ？
(鬼繋がり)
色々疑問❓が湧いてきたので
得意の「ざっくり解説」してみたいと
思います！( ｡•̀_•́｡)ｷﾘｯ

①なんで豆を投げるの？

豆まきの起源をたどると、
意外にも 日本神話 に行き着きます。

ざっくり言うと👇
最愛の妻イザナミを追って
黄泉の国へ向かったイザナギが、
変わり果てたイザナミと、醜い死者たち（黄泉軍）から必死に逃げ帰る。

この神話（黄泉比良坂の逃走）が
節分の「魔除け」のルーツと考えられているそうです。

このとき、
イザナギが追っ手に向かって
投げつけたのが 桃🍑。

(っ>д<)╮=͟͟͞͞ ｳﾘｬｯ—=🍑

それ以来、
「桃＝邪気を払う果物」という
イメージが広まり、
後の節分へとつながっていきました。

……とはいえ。

桃🍑は貴重な果物。
ぶん投げるのは、さすがにもったいない。
しかも、節分のある2月は旬でもありません。

そこで登場したのが、もっと身近で、手に入りやすい 豆🫘。

豆には
「魔（ま）を滅（め）する」
という意味が込められているとも言われています。

こうして、
節分に豆をまく行為は、
新しい年を迎える前に邪気を外へ追い出す「魔除けの儀式」
として定着していったんですね。

② 桃太郎との関係はあるの？

鬼と桃🍑が出てきたら、
やっぱり思い浮かぶのは
童話の 「桃太郎」 ですよね。

……でも、実はこのふたつ。
直接の関係はない みたいです。

節分の起源は、
①で書いたように日本神話（記紀）の世界。

一方、
「桃太郎」のお話が形として広まったのは、
室町時代から江戸時代にかけて。

つまり、節分のほうが、ずっと先輩。

ただし。
• 鬼を退治する
• 桃が象徴として登場する
• 村（内）を守るために
外（鬼ヶ島）へ向かう

こうしたモチーフは、
昔から人々の中に共有されていた
考え方です。

その積み重ねの中から
生まれた物語が、
「桃太郎」だったのかもしれません。

節分も、桃太郎も、
どちらも
“外にある厄や不安を追い払う”
という同じイメージを、それぞれ違う形で語っているんですね。

③ 鬼って、そもそも誰？

節分に
(っ’-’)╮ =͟͟͞͞🫘ﾌﾞｫﾝ
と豆を投げられる鬼。

この「鬼」の正体は、
酒呑童子（しゅてんどうじ）
だと言われています。

え？
「さけのみMondayママ」？

……と脳内変換された、
そこのあなた。
正解です！㊗️👏

いや、ちゃうねん💦

酒呑童子は、平安時代、
京都の大江山（または大枝）を拠点に
都を荒らしたとされる鬼の頭領。

源頼光（みなもとのよりみつ）一行によって、討伐された伝説が有名で
節分の「鬼退治」のイメージにも
強く影響を与えた存在です。

しかもこの鬼、
とにかく酒🍶好き。

宴を開いては酒を飲み、
油断したところを討たれた──
という話も残っています。

……あれ？
やっぱりMondayママじゃん🍶😆

でも、ここで大事なのは
「実在の鬼がいたかどうか」
ではありません。

節分の鬼は、
誰か特定の存在というよりも、
• 心の中にある怠け心
• 怒りや嫉妬
• 不安や迷い
• つい飲みすぎるやつ（←ひぇ〜)

そういった
人の中に棲む“邪気”の象徴。

だから節分では、
鬼を追い払う＝
自分の中の厄をリセットする
という意味があるんですね☺️

因みに……

渡辺（わたなべ）」姓の人は、
平安時代の武将
「渡辺綱（わたなべのつな）」が、
鬼を退治した伝説から、
鬼が渡辺さんを恐れて近づかない
ため、豆まきをしなくてもよいと
言われてるそうです！
全国の渡辺さん、鬼が近づかないとか、最強ですね🤗
(＊奥さん以外の鬼限定)

同じ理由で、「坂田さん」も
豆まきしなくていい説があります👍
坂田金時(金太郎のモデル)が
頼光四天王の1人だからなんですね。

まぁ、
今年もほどほどに鬼退治しましょう

鬼は外!(╯•3•)╮—=≡👹)`Д´)ｸﾞﾊｧ