名画で読むファッションの歴史 - ハプスブルク家はなぜ黒を愛したのか #1

──善良公フィリップから始まる「黒」の物語

私たちは、黒いスーツを見ると「格式が高い」「権威がある」「フォーマル」といった印象を抱きます。

裁判官の法服、演奏会のタキシード、そして高級ブランドのスーツ──黒は現代でも「特別な場」にふさわしい色として選ばれています。

しかし、この「黒は権威の色」という感覚は、決して昔からあったわけではありません。

15世紀のヨーロッパでは、宮廷を彩っていたのは赤や青、金などの鮮やかな色彩でした。権力とは、人目を引く豪華さによって表現されるものだったのです。

ところが、その価値観は少しずつ変化していきます。

やがて16世紀、ヨーロッパ最大の王朝となるハプスブルク家では、黒は「質素」ではなく「最高の贅沢」と「絶対的な権威」を象徴する色へと変わっていきました。ベラスケスが描いたスペイン宮廷の肖像画に並ぶ、重厚な黒い衣装は、その完成形ともいえるでしょう。

では、この「黒の美学」は、どこから生まれたのでしょうか。その源流をたどると、一人の君主に行き着きます。15世紀ブルゴーニュ公国の君主、善良公フィリップです。

彼の宮廷では、豪華な布地や洗練された礼装、そして黒を巧みに取り入れた装いが新しい宮廷文化として育まれました。このブルゴーニュ宮廷の美意識は、やがてハプスブルク家の婚姻政策を通じてスペインへ受け継がれ、16世紀にはヨーロッパを代表する宮廷ファッションへと発展していきます。

本シリーズでは、名画に描かれた衣装を手がかりに、ハプスブルク家とヨーロッパ宮廷文化をめぐる「黒の物語」をたどっていきます。

第1回は、その出発点となった善良公フィリップと、ブルゴーニュ宮廷のファッションから見ていきましょう。

第1章 黒は「贅沢な色」になる

15世紀のヨーロッパにおいて、黒はまだ「権威の色」ではありませんでした。

むしろ、当時の宮廷文化において重視されていたのは、赤や青、金といった鮮やかな色彩です。これらの色は視覚的な強さを持ち、権力や神聖性を直接的に表現する手段として用いられていました。

つまりこの時代、権威は「目立つこと」によって示されていたのです。しかし、こうした価値観に変化が生まれ始めます。

その変化を象徴する人物が、15世紀ブルゴーニュ公国の君主、フィリップ善良公です。

フランス国王を圧倒した「実質的な最高権力者」

ここで「公爵（ブルゴーニュ公）」という肩書に騙されてはいけません。当時のブルゴーニュ公国は、現在のフランス東部から、交易で莫大な富を生み出していたフランドル地方（現在のベルギー・オランダ周辺）までを支配する巨大勢力でした。 フィリップ善良公の財力と政治的影響力は、名目上の主君であるフランス国王をはるかに凌ぎ、実質的にはヨーロッパの覇者として君臨していたのです。

さらに彼は、画家ヤン・ファン・エイクを宮廷画家として雇うなど、当時の文化・芸術の最先端をリードしていました。つまり、彼の宮廷は「当時のヨーロッパのファッションセンター（現在のパリのような場所）」だったのです。

ヨーロッパの富と文化の頂点にいたこの男性が、ある時期を境に、それまでの華美な色彩を捨てて「黒」を身にまとうようになります。

彼の宮廷では、黒いビロードや毛皮を用いた衣装が重視されるようになりました。一見すると控えめに見える黒ですが、当時の黒は現代の感覚とはまったく異なる意味を持っていました。

深く均一な黒を染め上げるためには、高度な染色技術が必要でした。布を何度も染め重ね、時間と手間をかけなければ、美しい黒は生まれません。さらに、黒いビロードや上質な毛皮を組み合わせた衣装は、非常に高価なものであり、限られた階層しか身につけることができませんでした。

つまりこの時代の黒は、「地味さ」ではなくむしろ逆に、高度な技術と莫大な費用を必要とする贅沢品だったのです。

ここで黒は、単なる色彩ではなく、所有者の経済力と洗練された趣味を示す記号へと変わり始めます。

それは派手さによってではなく、「質」と「深み」によって権力を示す、新しい美意識の萌芽でした。

そしてこのブルゴーニュ宮廷で形成された黒の価値観は、やがてヨーロッパ全体へと広がり、16世紀にはハプスブルク家の宮廷文化の中で、さらに明確な形を与えられていくことになります。

黒はここから、「贅沢な色」としての段階を経て、「権威の色」へと変貌していくのです。