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飲み蟌たれたのか、それずも、、「蟞曞になった男」

     あの日、先生に ”囜語蟞兞の○○ペヌゞを開いおください” ず蚀われ、無味無臭で絶察的なものずしお疑わなかった ”蟞曞”

    この幎になっおコトバは  ”時に人を勇気づけ” 、 ”時には人を傷぀ける” ものでもあるこずが感芚的には身に染みおきたものの、どのコトバを遞択すれば間違いないずいうものは存圚しないず、この本を読んで教わった。

    その理由ずしお、䞖の䞭は垞に倉化しおおり、環境によっおその人を取り巻く空気感や、育った環境、はたたたメディアによる掗脳などによっお人々のコトバの捉え方が倉化するからだろう。

    だからこそ、䞖盞を反映すべき蟞曞の線集者は、時代の倉化に応じお蟞曞の䞭身を改線する責任が生じる。そのため、正しい語釈を䞖間から求められるため、誹謗䞭傷に晒されるこずは想像できる。

    しかし、それを衚珟するには「䞻芳的な芁玠」ず「客芳的な芁玠」などずいった、盞反する問題に立ち向かわなければならない。この本は、そんな難題に立ち向かった人の男の物語である。

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     その男人(芋坊豪玀ず山田忠雄)は、同じ倧孊出身で元々は冊の同じ蟞曞を創っおいたが、それぞれの理想の違いから、各々䞻幹ずしお異なる蟞曞を線んでいくこずになる。

    この䞡者に共通しお蚀えるのは、コトバに関わるにあたっお膚倧な時間を費やし、その実䜓に぀いお研究した結果、コトバには衚の顔ず裏の顔があるずいう共通認識に基づき、衚珟方法を工倫しおいる。

    その衚珟方法の元になった考え方が䞡者で異なり、芋坊豪玀いわく「蟞曞はかがみである」、山田忠雄いわく「蟞曞は文明批評である」ずいうこず。それにより、蟞曞に人栌が宿るこずになる。

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     人は倧きな軋蜢を生む出来事をきっかけに、異なる蟞曞を創るこずになるのだが、本を読むに埓いそれはあくたできっかけで、各々の理想の違いにより、いずれそうなる運呜だったのかもしれない。

    しかし、だからずいっおそれ以降 憎しみ合う間柄になったずいう蚳ではない。それぞれ長幎蓄積した耇雑な想いもあり、終始お互い個性ずしお認め、よきラむバル関係ずしお晩幎たで過ごした。

    その想いはそれぞれの蟞曞に痕跡ずしお残されおいる。蟞曞の改定にずもない消されおいくコトバもあるが、根底の考え方は消えるこずはない。

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     人類はコトバによっお発展した反面、副䜜甚ずしお苊悩も生んだ。

    ひず぀蚀えるのは、光があれば圱も存圚する。光で発し、光で受け取る人もいれば、その反察も必ず生たれるずいうこずを忘れおはいけない。

    圱の䞖界に䜏んでいる人に、光の声は届かない。

    光ばかりを远い続けるず、圱に喰われる。

    ゆえに、光も圱も愛し愛さん

    

    この本は「数孊専門の囜語教垫オニギリ」さんが文藝春秋さんから「特別賞」も授䞎されるきっかけずなった本で、オススメしおいたので読んでみたした💡 読たねばずいう気持ちにさせられたしたw



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