哲学エッセイ「生きる意味を問うことは不謹慎なのか？」

最近、読書会に参加していて疑問に思ったことがある。本の著者も読書会参加者も皆、生きることを当然としていないかと。
それは当たり前のことだと思う。しかし、あらゆる文学は自由な場だ。「生きづらい」はよく聞くが、それでも生きねばならぬという結論ありきになっている気がする。もちろん、尊厳死などのケースを除けば概ね間違いだとは思わない。だが、それが正しいと思えない人にとっては苦痛なのではないか。

朝起きてスマートフォンを手に取ることが習慣になって久しい。前々から寝起きが悪く時間ぎりぎりまで起きられなかったが、一向に改善されない。
最近、ドパガキというスラングを聞いてハッとした。私のことじゃないか、と（ガキではないが）。
ドパガキとは近年のショート動画のような手軽に刺激を得られるコンテンツによってドーパミン中毒となった若者を指すネットスラングだ。他にもアドガキなど類義語があるようだが、細かい話をするつもりはないのでこれらドーパミンなどをひとまとめに快楽物質とする。

朝、快楽物質を摂取してからでないと動き出せない。そもそも、元からぎりぎりにならないと動けないのも危機感と乗り越えられた達成感で何らかの快楽物質を受け取っているからだろう。
しかし、こうも考えられないだろうか。
朝、体を起こすことでさえも何らかの理由が必要になっている。

昔、JAバンクのCMで「何でも聞いてね」という先輩社員に新入社員が「人は何で生きるのか」と聞いて、最後、松下奈緒が「そのうちわかるよ」というCMがあった。
シュールな笑いを狙ったのかもしれないが、現実に迫った問題になっている。
誰かに頼られるというのは動き出す一つの理由になるだろう。もっとも、これはその人というよりノウハウを持った人を頼っている。なんなら、人に依存する属人化したビジネスは忌避される。追い打ちをかけるようにDXやAIが登場し、効率化のもと仕組み化やシステム化が進んでいる。
要は、仕事に生きがいを見出す個人の動きと属人化を脱しようとする経営的な動きにジレンマがある。

大学生になってスマートフォンを手に入れサークルに入った頃、LINEの通知に心を躍らせた。自分を必要としてくれる人がいると感じたからだ。
自分を必要としてくれる人がいる――これは承認欲求ともいえるが、それ以上に田舎から出てきて孤独だったのだと思う。当然友人もできたが、初めて家族から離れての一人暮らしだった。ましてやいきなり田舎から大都会東京、緊張もあった。そんな中でスマートフォンの通知は存在を許す福音のようだった。

生きる理由として孤独について考えることは重要だと思う。もう少し深掘りしてみたい。

承認欲求という意味では炎上が話題だ。
例えばバイトテロ、社内資料の流出、迷惑行動。被害者のことを考えると怒りや悲しみに襲われる。社会人になり職場や生活が懸かっているので尚更だ。
ただ、加害者を一方的に責められるのだろうか。自分は絶対にそんなことをしないと言い切れるだろうか。

一般論を述べてもしょうがないので、なぜ私が炎上行為をしないのかを考えてみる。
簡単だ。炎上から得られるメリットがないからだ。
もう少し考えてみよう。
例えば、自分が必要とされることについて。さっき私がLINE通知に抱いた感情だ。
だが、逆に炎上する側からすれば、孤独の中、誰かから必要とされたいという文字通り命を燃やした叫びなのかもしれない。そうすると私が炎上行為はしないと言い切れない理由もわかってもらえるだろう。

かつては飢え死になど生存を心配する必要があった。人々が協力し合わなければならない時代、その社会では生きることが目的だ。生きていれば誰かに助けられる。誰かを助けることは生きる理由たりえた。
今や社会は豊かになり飢え死ぬ心配はほぼなくなり、お金があれば大半のことは何でもしてもらえる社会になった。

現代社会で生きていくには金を稼がなくてはならない。したがって、助けるではなく、役に立つことを示さなければならない。役に立つかは評価で示される。例えば職場なら人事評価、学校なら通知表だ。それらはほとんど計測可能でわかりやすい客観的なもので測られる。周囲を助けたかは主観的で評価しにくい。
だから、わかりやすい成果を上げ、問題を起こさないことで評価されやすくなるはずだ。こうした評価においては他人に勝つということが優遇され、闘争本能とその快楽物質が社会的に称揚されてきたのではないだろうか。

同時に、生きるというのが本来大変な行為で、協力し合わなければならないという事情を覆い隠し、自己責任と自己完結を美徳とする社会になっていると感じる。
そんな社会で善意はどのくらいあてになるのだろう。寄付はその代表だが、着服事件を見てからはどうも白けてしまう。クラウドファンディングはまだ「思い」に投資している感じもするが、それでもリターンは重要だ。評価基準は共感と自分にどのようなメリットを与えるか。それを示す必要がある。

この文章はAIに読んでもらって助言を得ている。当然、すべてを受け入れているわけでも、ましてやAIが生成した文章のコピペはしていない。
しかし、AIの利点はどんなことでもユーザーの効用が高くなるように回答してくれるという信頼だ。報酬もなしにこの文章を書いた経緯や思いやらを全て聞き理解した上で意見を出してくれる存在はそうそう期待できない。人を模したAIの方が善意を期待できるというのは何とも皮肉ではないか。

ここまで承認欲求と評価の関係性を書いてきたが、ここからは孤独と承認欲求の関係を考えてみたい。これらは質が異なるように思う。
承認欲求という言葉は欲求という言葉のせいかエゴを感じる。承認欲求は自己責任だ。さらに、承認欲求は対象を選ぶことができる。特定の人物からの承認を求め、そうでない人物からの承認を受け取らないこともできる。
一方で孤独は状態だ。それは本人に原因がある場合もあるが、受け入れられなかった社会にも責任はある。
小学生の頃、修学旅行の班決めで四人組を作る際に余ってしまった人を我々のせいにした教師を思い出す。自由にさせてこうなるなら出席番号順で分けるぞ、と。

だから孤独を承認欲求と言い換えてしまえば責任は個人のものになって、社会は責任逃れができる。もっと周りを頼ればよかったのに、と全てが終わった後に無責任な助言をして批判を避け、幕を下ろすことができる。

生きる理由、という意味では家庭や子どももそうだろう。私の周りでも結婚する人間が増えてきた。子どもを作った人もいる。
私も続こうとマッチングアプリを開いてみれば、自分のスペックを登録させられ、次いで異性の、誰に向けているのかわからない笑顔とスペックを掲示される。無機質な写真は商品カタログのように見えて気分が悪くなってしまった。そして、私もその一員になったことに気づき深く落ち込んだ。
就活時に「就職は恋愛と同じ」と仰った人事の人がいた。むしろ、恋愛すら就職と始めとする市場経済に組み込まれたのだろう。

こうした就活やマッチングアプリはもはや「攻略」するもの、つまりゲームなのだ。周囲やライバルを蹴落とし、良いスペックの自分が気に入る相手を見つけ出す。
経済学が求める効率的な配分とはこういう物なのかもしれない。問題は苦労して手に入れた地位や相手が本当に自分の欲しいものなのかという点だ。
愛は育むものだと教示する方もおられるだろうが、そうならば獲得競争は必要ない。

競争である以上、勝者も敗者も存在する。当然勝ったり負けたりはあるものの、結果は基本的に自己責任だ。終わりなき競争は疲弊させる。
これに対し競争から降りるという選択もあるだろう。
それは一見妥当な解決策のようだが、競争が前提となっている社会で生きる理由を探しているのに、社会から離れるというのは私の問題の解決にはなっていない。仮に私が救われても、同様の悩みを抱える人間がきっといる。
また、適切な競争は少なくとも資源配分に役立つとされるので、皆が競争から降りればきっと社会は機能不全になってしまうだろう。

自己責任な社会で生きる理由を探すこともまた自己責任なのだろう。一方で社会は当たり前に生きることを求める。この矛盾を私はいまだ解決できない。
人々が生きづらさを表明するとき、死を不謹慎とする世の中にせめてもの反抗をしているのではないだろうか。あくまで自己責任的に、社会への毒を込めているのだ。