【壁がある。だから、行く。】時代のせいにしていたら

時代は、このまま変わらない。

[テキスト]
「三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾」近藤康太郎(著)

人は、生まれる時代も、世界も、選ぶことは出来ない。

しかし、どう生きるかを、決めることはできる。

だから、勢いで出した答えを、もう一度、考えてみることもできる。

再考①：孤独を学べ

大人って、何だろう？

歳を取れば、誰だって、大人になる？

そんなはずはない、に決まってる。

こうすれば、大人になれると、書いてある本は、どこにもない。

それでも、世間には、素晴らしい大人と、そうでない人がいる。

なぜだろうか。

たぶん、生き方なんだろう。

大人になるために、何からはじめるか。

私は、こう思う。

自分は、何のために、生まれてきたか。

自分は、どんな人になりたいか。

それを、無駄だと知りつつも、改めて、考えることだ。

考えること。

その答えを、探すことには、不可欠なものが、ひとつある。

それは、一人で考え、一人で歩き、一人で悩むことだ。

孤独を学べ。

孤独を知ることは、他人を知ること、なのだから。

再考②：私の声を聞こう

誰かの声じゃなく、自分の心の声を聞く。

大きな声じゃなく、小さな声を聞く。

それは、とても勇気のいること。

そして、とても大切なこと。

誰かに、言われたことじゃなく。

自分の内なる声に、素直になって、

生きる人たちが、毎日を変え、世界を変えてきた。

私は、もっと、気持ちよく生きていい。

私は、もっと、楽しんで生きていい。

私は、もっと、幸せなっていい。

私が、心地よいと思うものを、身につけよう。

私が、大切にできるもので、身を包もう。

私が、正しいと思うことに、身をささげよう。

さあ、心の声に耳をすませて。

そうすれば、きっと、話し始めることができるから。

私だけの声で。

再考③：見たいが世界を変えていく

海の向こうを、見たい。

だから人は、船を創った。

宇宙の果てを、見たい。

だから人は、ロケットを創った。

レントゲンも。

望遠鏡も。

そして、テレビも。

見たことのないものを、見たいと願う。

人間の本能から、どれも、生まれたものだ。

「見たい」

その時、人は、未来に、繋がっている。

それは、生きる世界を、どこまでも広げ。

より、深く。

より、豊かに。

より、面白くするエネルギーへと、変化していく。

再考④：生きるって何だろう

平家物語を、引き合いに出すことも、なかろうが。

生きるということは、死ぬ、ということではないか。

あるいは、死につつあること、と言っても、いいのかもしれない。

満開の桜が、そうであるように。

漆黒の天にかかる満月が、そうであるように。

全霊で生きるものは、何の迷いもなく、己を散らせることへ、突き進んでいくのみ。

であるならば。

この微塵の一生。

いつか、どこかで、花を開き。

円く満ちるときを、留めることこそ。

全てだと、言えはしないか。

天と地との狭間に。

抗うだけの毎日に。

風穴を開けられるのは、自分しかいない。

再考⑤：まだ知らないことがあったという幸福

この国は、広くはない。

でも、この国は、広い。

そして、深い。

四季、二十四節気を跨ぐ、多彩で、気まぐれな、自然の気質。

そこに、その土地土地に生きる人々の、表情や、知恵や、文化が、滔々と息づいている。

また、この国は、分かり易くはない。

だからこそ、

「その奥にある何か」

への興味は、尽きない。

時も季節も、常に、変化する。

人や、ものや、ことが、次々と生まれ、その役割を果たし、そして、淡々と消えていく。

この国には、その連なりを、

「うつろい」

という概念で、受け容れ、千載一遇のこと、奥深きこと、としてきた類まれな感覚がある。

深く、深く、その季節と、場所を訪れ、そこで、出会う、時どきのうつろいを、愛でる。

それこそが、殊に、この国を旅する、究極の醍醐味ではなかろうかと、さえ思う。

まだ、知らないことがあった、という幸福を、実感する道程へ。

日本の奥の深さと、出会い。

時どきの、うつろいを愛でる。

人生の、今までにない体験と発見を、この目で見る旅へと。

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【雑談】

楽しくない、訳じゃないけど。

楽しくもない、この時代。

楽しい事だけを、やっていたい。

そのひとつが、面白いことを見つけて、書く。

文章で、表現するとは、そういうことなのだと思う。

嫌な、つまらない、愚劣なことが、多ければ、多いほど、いっそう、「面白さ」が、必要になる。

つぶされないように、明るさと、寛容さを、失わないように。

自分自身で、いられるように。

考えて。

書いて。

生き延びる。

生きることは、すなわち、考えて、書くことであり。

考えて、書くことは、読むことと、密接に、繋がっている。

だから、読書は、素晴らしいのだと、そう思う。

【テキスト参考文】

「富―貧、名声―無名、権勢―服従、強大―無力、健康―病弱、教養−無知、労働―無為、飽食―飢餓、善行―悪行、これらは単に自由の程度の大小に過ぎない。」

「言葉は、自分の考え、感情を表す道具ではない。

むしろ言葉が、自分の思想や感情を生起させる。

順番が逆なのだ。

だから、世間で流行している言葉を使うということは、自分のマインドとハートとを、世間に売り渡すことなのだ。」

「言葉にならない感情、言葉に落とせない思想は、存在しない。

言葉にならないのではない。

はなから感じていないし、考えてさえいないのだ。」

「文章を書くのはなんのためか。

～中略～

狭量と不寛容と底意地の悪さにあふれた、争いばかりのこの世界を、ほんの少しでも住みやすくするため、生きやすくするため、肺臓に多量の空気が入ってくるために、書いているのではないのか？」

「文章を書くとは表現者になることだ。

表現者とは、畢竟、おもしろい人のことだ。

おもしろいことを書く人がライターだ」

「目の前が広々と開けること、周囲が明るくなることを、古来、日本人は『おもしろい』と表現してきた。

『おもしろし』とは、本来、そういう意味だったのだ。」

「表現者とは、おもしろいことを、発見する人のことだ。」

「おもしろきこともなき世におもしろさを発見するのが、表現者であり、君子（屈託がなくおおらかで、おっとりと、他を攻撃しない人）であるのだ。」

「ところで、なぜおもしろいことを見つけなければならないのか。

それは、世界がおもしろくないからだ。

世界は愚劣で、人生は生きるに値しない。

そんなことは、じつはあたりまえなのだ。

世界は、あなたを中心に回っているのではない。

宇宙は、あなたのために生まれたのではない。」

「そもそも『おもしろきこともなき世』が常態なのだ。

だから、人類は発見する必要があった。

歌や、踊りや、ものがたりが、＜表現＞が、この世に絶えたことは、人類創世以来、一度もない。

それは人間が、表現を必要とする生物だから。

雪の朝の冷気のような、清潔で柔らかな、明るさというより深みのある、気持ちが開けるような、生きる空間が広がるような、そんな『おもしろさ』が、人間にはどうしても必要だったからだ。」

【参考図書】

「百冊で耕す 〈自由に、なる〉ための読書術」近藤康太郎(著)

「アロハで田植え、はじめました」(河出文庫)近藤康太郎(著)