【古典100冊#24】大衆の反逆／オルテガ

概要

時は20世紀前半。人類史にはかつてみられない現象が、病がヨーロッパ大陸を席巻し始めた。

そう、大衆による支配の時代が始まったのだ。

大衆とは、自らの凡俗さを認めながらも、その凡俗さに安住し、変化への努力を怠る人々である。
オルテガは彼らのことを、「満足したきったお坊ちゃん」と称した。

彼らは、文明の繁栄を享受しながらも、感謝や貢献といった義務を果たすことを考えず、自らの権利だけを主張する。
大衆の増殖により、政治が愚鈍で自分勝手な人々によって支配され、イノベーションは衰退する。

このように空虚で中身のない大衆が増えたのは、産業革命や自由・平等主義を背景とした歴史的な生活水準の向上である。
今日の人々は、今の時代が歴史の中でも一番優れているという確信に満ちており、過去への尊敬や謙虚さを失った。

歴史的に、人間社会は知識の蓄積とその継承によって、発展を遂げた。
ニーチェ曰く、超人とは「最も長い記憶を持つもの」である。

しかし、過去への謙虚さや憧憬を喪失した現代人は、過去を参照することは無くなった。
かくして、現代人は歴史上最も優れていると確信しつつ、根無草のように自分がどこに向かえばいいのか分からない空虚さを抱えることになった。

大衆のもたらす悪影響のうちでも、最も憂慮すべきは政治の支配である。
本来、文明とは共生の意志を問うものである。
しかし、大衆は自らの利益や快楽のために権利を主張し、他者との共存を排除する野蛮な方向へと向かう。
このように、今や全世界を蔓延る大衆の反逆は、多様な人々が共生する社会の実現を不可能へと近づけている。

感想

2年前に読んで途中で挫折してしまったので、再チャレンジをした。
まず感じたのは、これは大衆への全力の悪口本であると言っても過言ではないだろう。
オルテガのストレートな批判は、かなり賛否が分かれそうである。
今で言うと、ホリエモンにやや近い語り口と思想だと思う。
「みんなバカすぎて呆れる」のスタンスである。

オルテガの主張には色々ツッコミどころが多い。
そもそも大衆が大衆たる所以を、個人の自堕落へと責任を収斂させていく姿勢はいかなるものか。
また、若干ヨーロッパ諸国による他国の支配を正当化する(時代が時代なので仕方がない)論理も鼻につく。

しかし、ここで描かれている大衆の出現の分析は、現代の衆愚政治の問題を考える上で多分に役に立つ。
また、本書の要約では取り上げられることが少ないが、オルテガの国家や文明への考え方、そして共生の意志は、グローバル化した世界で一国家としてのスタンスを確定する上でも、一例として非常に参考になるだろう。

以下、感じたことを。

1. 毒舌すぎて気が引き締まる。

個人的には、オルテガの生の哲学、あるべき人間像には共感することが非常に多かった。
しかし、そうではない人々を馬鹿にする態度はいただけないし、その性質の形成要因に関する分析は正直甘いと思う。

そのため、この本を大衆の出現構造の完全理解を求める目的ではなく、自分なりの卓越した生と反面教師にしたい生を見つけ、自己を啓発する目的で読むのがいいんじゃないかと思う。

オルテガは以下のようにいう。

(この文だけでも、オルテガのなんだか気取った嫌な感じは伝わるんじゃないかなと思う。私は嫌いじゃないですが笑)

私は卓越した人間は苦行者であるという考え方に賛成だ。
努力なしで成功できる人間は天才だけである。
苦しい道も自分の卓越性を高めると思ったら、少しでも飯の足しにはなるだろう。

私はこれを読んだ時、ゲーテのファウストを思い出した。ファウストは苦しみながら，目の前の事に使命感を持って取り組んだ。その生き様は、まさに卓越していると言えるだろう。

これに対して、大衆の描き方は笑ってしまうぐらいに酷い。

ここまでスパッと切り込んで描いてくれると、反面教師にしやすいものである。凡俗....。

2. 伝統への回帰が人の意思決定にもたらす安定性

過去への参照をしなくなると、人々は根無草のようにどこに行けばいいかわからなくなるという主張は非常に慧眼だと思った。
反例として出されていたのがイギリスで、王室の存在によって、イギリスは伝統に立ち返る思考になりやすいため、政治的に誤りを犯しにくいと言っていて面白い主張だと思った。
日本はイギリスよりは皇室の存在感が低いのでなんとも言えないが、伝統の意思決定に正確性や安定性をもたらすという視点は中々ない。(保守主義にも近いか？)
この真反対を行っているのが、今のアメリカかもしれませんね。彼らは参照すべき過去がない。

羨ましく思うのは、西洋の人々はギリシャやローマという強力な参照先を持っていること。
残念ながら、我々はギリシャやローマは遠し。
何に戻ればいいのか、明治維新だろうか？

少し話はズレるが、哲学領域における東洋の不在をいつも感じる。
それは東洋の哲学が貧弱なのか、それとも見出されていないのか。
私は孔子や孟子、仏陀も好きなのでもっとメリ込めたらいいなと思う。
(日本人....)
世界史の貢献度という意味では、西洋の哲学はあまりにあまりに強力で、劣等感あるなぁというボヤキです笑

明日はニーチェの善悪の彼岸を紹介します！
オルテガ、ニーチェと性格の悪い2人が続いているので、次次回はプラトン『国家』を紹介します！