わが心の近代建築Vol.116　旧川喜多邸別邸（旧和辻哲郎邸）／神奈川県秦野市→東京都練馬区→神奈川県鎌倉市

みなさん、こんにちわ。
最近、自身のメンタル不調などで放置気味だった当BLOG…
体調も幾ばくか安定してきたので、今回は神奈川県秦野市→東京都練馬区→神奈川県鎌倉市と、施主が変わる毎に移築された邸宅について記載します。

旧川喜多邸別邸は、もともとは神奈川県秦野市に建てられた「田舎家」建築でしたが、哲学者の和辻哲郎博士の自邸として練馬に移築されます。
和辻博士亡きあと、1961年に川喜多長政 かしこ夫妻の別邸として鎌倉市雪ノ下に移築され、別棟（迎賓施設）として使用され、夫妻亡きあとは川喜多財団が管理したのち、敷地邸宅共に鎌倉市に寄贈。
鎌倉市川喜多映画記念館に迎賓施設の和辻邸のみが保存されています。

【２人の施主について】
❏和辻哲郎
ーその生い立ちについてー
最初の施主 和辻哲郎（1889～1960）は、兵庫県に生まれ、東京帝国大学入学後、谷崎潤一郎らとともに第二次『新思潮』に参加。次第に文学から離れ、卒業後は『ニイチェ研究』などを出版し、大和の旅行記『古寺巡礼』がヒットし、以降は『日本古代文化』に始まる一連の日本文化史研究に着手し、西田幾太郎の誘いで京都帝国大学助教授に就任し、『日本精神史研究』などを発表。
1927年から3年間ドイツ留学し、その経験から『風土－人間学的考察－』を執筆し、1934年から東京帝国大学に展示倫理学の体系的研究を完成させ、1955年に文化勲章を受章します。

ー和辻哲郎の思想についてー
和辻哲郎は利己主義と全体主義を否定し、人間は決して孤立した存在ではなく、個人であると同時、社会で人と人との間柄の中を生きるものとします。
また、自然環境と人間が関係あると感じ、風土を3類型にします。
また、日本文化を古くからの文化と、よそから運ばれた新しい文化の重層的文化として築かれ、一国の中で共存重層させる形で独自の文化を築いているとします。
日本の神々についても「祀る神 祀られる神 祀るとともに祀られる神」の3形態に分類し、日本には絶対的な究極の神はいないと結論付けます。
最後に日本人の倫理的思想は、社会的正義 慈愛 清さの３つを中核としました。

❏川喜多長政 かしこ夫人について
ー川喜多長政氏についてー
川喜多長政（1903～81）は映画製作者、輸入業者として有名で、国際的映画人として、特にアジアでは絶大な信用を得ています。
1928年に東和商事（現 東宝東和）を設立し、ヨーロッパ映画の輸入をはじめ、翌年、かしこ夫人と結婚し、「巴里祭」「会議は踊る」「民族の祭典」をはじめとする数々の名作映画を配給します。
戦後も「第三の男」「天井桟敷の人々」「肉体の悪魔」「禁じられた遊び」「フレンチ・カンカン」「居酒屋」やチャップリン主演の映画などを配給し、多くの作品がヒットします。
国際的な文化交流にも力を入れ、1951年のヴェネチア国際映画祭では黒澤明監督「羅生門」の出品に協力し、グランプリを獲得する。以後も妻のかしこと共に、国際映画祭を通じて日本映画を世界に紹介し、世界中の映画人たちと交流を深めました。
ー川喜多かしこ夫人ー
川喜多かしこ（1908～93）は、大阪に生まれ横浜で育ちます。
横浜フェリス女学院研究科を卒業ののち、1929年に東和商事へタイピストとして入社ののち、長政と結婚。
かしこ夫人が選定を行い、長政が商談にあたり、長政をよく支え、夫妻で数多くの作品を日本に紹介。
外国映画の輸入以外にも、映画フィルムの収集・保存、そして日本映画を海外へ普及させるために尽力させます。その温厚な人柄は、数多くの映画人を魅了しました。

【移築に至る経緯について】
もともと、川喜多邸別邸は、江戸末期に建てられた田舎屋でしたが、1923年の関東大震災、1924年の丹沢山の地震…
2つの災禍を乗り越えた邸宅になります。邸宅移築に際し、民藝運動の一環として和辻哲郎夫人 照が、当時流行した田舎家を自身の住まいとする流れから田舎家に興味を示し、その流れに則り1937年に和辻哲郎邸として東京都練馬区に移築されました。

工事は大工棟梁 山田源一が行います。氏は岐阜に生まれ、大正期から昭和初期、戦後にかけて実業家や文化人の邸宅を多く手掛けたほか、原三渓と同郷であったため、お抱え大工であった可能性が高く、氏の持ち味は、元の建物の雰囲気を留めつつ、近代的な暮らしにも対応する、古さと新しさの融合を実現したところにありました。
秦野から練馬に移築した際も、もともとは茅葺屋根でしたが、「屋根どっかえ」を行い瓦葺にされるなどの変更がなされました。

和辻哲郎亡き後は、川喜多夫妻がこの邸宅に興味を示し、迎賓用施設としてとして自邸のあった鎌倉に石工します。
この邸宅にはアラン・ドロンなどの世界的俳優 映画監督が訪問し、映画の懇談などが頻繁に行われました。
川喜多邸別邸として移築する際には、家の向きを変更し、和辻邸時代には書斎が、日差しが最もよい東と南の角の方角にしていましたが、現在の位置に変更し、居間にも日差しが入り、東西で風とおりもよくなり、寝室を南向きし、台所が西向きに変更されました。
なお、厠や浴室においては、別棟にあったものと推測され、移築はされませんでした。その他の主な構造などに関しては、和辻哲郎邸時代をほぼ踏襲した造りになっています。

【たてものメモ】
旧川喜多邸別邸
●竣工年：江戸末期
●設計者：不詳
●文化財指定：鎌倉市指定 景観重要建造物
●入館料：入館料￥300＋特別企画展示料金
●交通アクセス：JR横須賀線／江ノ島電鉄「鎌倉」駅徒歩10分
●写真撮影：可
●公開に関して：通常非公開（毎年春と秋に一般公開されます）
●参考文献：
・BS朝日放映「百年名家」
・和辻哲郎氏の経緯についてはWikipedia
・川喜多夫妻については邸内レジュメを参照

【外観について】
❏記念館側から臨む
記念館側から邸宅を臨むと、鎌倉の谷戸を活かした地形の上部に和辻邸を移築していますが、迎賓施設までのアプローチが訪問者の方の目を愉しませています。

❏旧和辻邸
屋根が茅葺から瓦葺になる以外は典型的な田舎家的なものとなります。なお、秦野時代に茅葺を維持することがm、渦かしくなった当時の施主が頭を抱えていたところ、和辻哲郎夫人 輝がちょうど田舎家に興味を示していることから移築がなされ、練馬時代に大幅な体質改善がなされました。

かつての女中室部分には、寝殿造風の蔀戸しとみどが設けられていますが、かつての寝殿造りなどにも使用されたもので、奈良の研究などを行っていた和辻哲郎らしさを感じさせる場所です。

【平面図から】
旧和辻邸部分は、秦野の田舎屋から移築したもので、基本的には、日本の古民家で多用された変形四面造りを踏襲した造りになっています。一部、変更した点があるほか、屋根部分はもともとは茅葺ではあったものの、練馬区に移築した際、東京都墨田区小村井に保存された旧小山家住宅と同じく、「屋根どっかえ」がされ瓦葺に変更されています。

【邸内を臨む】
❏旧どま部分
かつて、田舎屋部分として使用されていたどま・・は、秦野時代から大きく用途が変更推された箇所になります。
和辻邸時代には、天井部分は伝統的な田舎家と同じく天井構造が見える形でしたが、茅葺時代に使用された煤竹すすだけが天井を覆い、それが数寄屋的な構造になっていました。

どま部分から敷居を臨むと2本の30㎝幅の柱が見えますが、中央部分の柱が大黒柱となり、双方とも核柱の面取りがされてていますが、これも大工棟梁 山田源市氏の仕事になります。
この構造の結果、邸宅を襲った2度の震災、1923年の関東大震災、1924年の丹沢山の地震の倒壊を免れることができました。

川喜多長政夫妻も、和辻哲郎時代に倣い、どま・・を応接室として活用し、川喜多長政が中国から買い付けた椅子と机を置き、様々な方々をもてなしました。
田舎家は不思議なもので、こうした他国の家具類すら、受け入れてしまう土壌が備わっています。

❏キッチン部分
秦野から移築される際に、キッチン部分も新たに設けられます。
冷蔵庫が設けられるほか、ガスレンジ、明り取り用の窓が付けられ、流しは人造洗い出し石のものが付けられるなど、西洋風の近代化がなされています。

❏旧ひろま部分
15畳の和室になり、客間といして使用しました。
重厚な梁の間にはモダンな照明が組み込まれていますが、これも和辻輝さんのリクエストによるもので、家具類なども、元々の「田舎屋建築」のデザインを損ねないようにデザインされています。家具類は川喜多長政が購入したものですが、和辻哲郎邸時代から和室に椅子を使用するようになっていました。

なお、囲炉裏に関しては、秦野時代から設けられたもので、川喜多邸別邸は、旧来の方式とモダンが絶妙な感じで混ざり合った邸宅とも言えます。
川喜多邸では迎賓施設として旧和辻邸を使用しますが、この部屋にはアラン・ドロンらを各国映画界の要人を招き入れて、室内の椅子に腰かけて様々な懇談が行われました。

❏旧なんど部分
客間の裏手になる室内は、6畳和室となり、秦野時代には、家族の寝室として使用されましたが、和辻時代に水屋に変更され、室内には流しが設けられました。
また、一見見逃しがちですが、天井部分も数寄屋風の駆け込み天井とし、煤竹すすだけが使用されていますが、ここも和辻哲郎夫人 輝氏からのリクエストで、大工棟梁 山田源市が腕によりをかけて作成した場所になります。

❏旧おくざしき部分
元おくざしき・・・・・となります。
夫人 和辻輝氏が茶をやる事から茶室に改造されており、天井は竿縁になり、踏み床ふみどこになるなどの改造がなされ、床柱には名栗なぐり加工が付けられるなど、数寄屋風の意匠になります。

押し入れ部分の中心に、角が丸まった柱が付けられていますが、これがかつての床柱となります。かつての床の間を埋め込み、押入に変更し、新たに床柱を設けえる構造にしていますが、これも大工棟梁 山田源市の腕が光る部分になります。

旧おくざしき・・・・・から次の間部分に行く障子は塞がれたため、\側からまわる形になりますが、雨戸部分に窓ガラスが設けられ、縁側がb濡れ縁風のデザインになります。

旧つぎのま部分
7畳和室になり、和辻哲郎邸時代に、和辻哲郎の書斎に変更されました。
こちらにも新たに床の間が設えているほか、和辻哲郎用に明り取りの窓脇に机が設けられ、陽の光が差すように改造されています。

書斎の本棚脇には明り取りの障子が設けられ、和辻輝郎が愛用した机がそのまま保存されていますが、足元には吹き抜け用の無双窓が設けられ、風通しにも配慮された室内になります。

❏縁側部分
書斎から縁側を臨むと、濡れ縁風に設えており、窓ガラスはかつての雨戸部分に設けられ、1本のレーンに窓が設えているのが特徴になります。こんもため、建物全体が風通しの良い造りになり、夏の暑さにも強い邸宅となります。

縁側から庭園を臨むと、邸宅が鎌倉の宿に建てられていることが分かります。現在では、高い建物が幾つもつくられてしまい、臨むことができませんが、かつては、鎌倉の海を臨むことができる、まさに迎賓施設に相応しい景観となっていました。

【編集後記】
近年、一部エセ保守／極左インフルエンサーが、排他的かつ、極めて攻撃的な論理を打ち立て、周囲に不安を煽っていますが、和辻哲郎先生の倫理的思想を垣間見た際、それらが、いかに愚かな物かを強く感じた次第です。
改めて従来の日本が守り続けた、他文化を寛容に受け入れる懐の大きさ、人は利己主義的ではなく、お互いが支え合ってこそ社会が成立するのだと再学習。
この古き良き「日本のこころ・・・」を次の世代にバトンを引き継ぐことが重要であると感じた次第です。
そうした意味で、現在、改めて和辻哲郎先生の倫理的思考の精神的っ支柱が求められているのではないかと強く感じると同時、これを大切にしたいと感じる今日この頃です。