不条理なのに安心してしまう理由｜意味が壊れたときの心理
寺山修司や
安部公房の世界にいると、安心する。
冷静に考えれば、おかしなことだと思う。
どちらも不条理を扱っている。
死や崩壊や、意味の揺らぎが前提になっている。
本来なら、不安になってもいいはずだ。
それでも、なぜか落ち着く。
現実の会話は、ときどき難しい。
言葉だけではなく、
表情や間や前提が同時に流れてくる。
その場で理解し、その場で応答することが求められる。
少しでもズレると、意味が変わる。
つまり現実では、
自分の内側と外側がズレる
しかしこの二人の世界では、そのズレが起きない。
安部公房の世界は、最初から構造が成立している。
説明はない。
理由もない。
それでも一貫している。
だから、そこに自分を合わせると、ズレが消える。
一方で寺山修司の世界は流動している。
イメージが立ち上がり、
意味が固定されない。
だから、自分も固定しなくてよくなる。
整理すると、こうなる。
安部公房：ズレを消す安心
寺山修司：ズレを許す安心
現実は、整合性を要求してくる。
意味を合わせること、
役割に収まること、
正しく応答すること。
しかしこの二人の世界では、それが必要ない。
あるいは、最初から成立している。
だから、
不条理なはずの世界で、安心する
それは逃げているのではなく、
自分の感覚がズレずに存在できる場所にいる
ということなのかもしれない。
あとがき
この「安心」は、単なる感情ではなく、
認識の仕組みに関わっている。
なぜ人はズレを感じ、
なぜズレが消えると安心するのか。
この構造については、もう少し分解してみたいと思う。
