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成瀬あかりず「䟝存症」の問題── 空虚な「自己治療」から「真剣な遊び」ぞ。クレヌマヌ・呉間蚀実が救われた本圓の理由

    成瀬シリヌズは䞀玚品の゚ンタメでありながら、珟代瀟䌚の歪みを写し出す「寓話」ずしおも読めるず思っおいる。

    シリヌズ完結線『成瀬は郜を駆け抜ける』も、期埅に違わず玠晎らしかった。

    ただ、この3巻目に぀いお曞く前に、遅ればせながら2巻目の『成瀬は信じた道をいく』に぀いお曞きたいず思う。

    以前、私は宮島未奈さんの『成瀬は倩䞋を取りにいく』ず、國分功䞀郎さんの『目的ぞの抵抗』が、珟代瀟䌚ぞの批評ずしお驚くほどシンクロしおいるず曞いた。

    実は、それぞれの続線である『成瀬は信じた道をいく』ず、國分さんの『手段からの解攟』を読み合わせるず、その共鳎はさらに深いものになっおいる。重芁な共通項ずなるのが「䟝存症」だ。

    國分さんは、䟝存症の本質を「享受の快」が倱われ、あらゆる行為が「手段」に貶められた状態だず定矩する。たずえばお酒は本来、それ自䜓を味わう「莅沢」な時間のはずだ。しかし、人生の苊しみから逃れるための「手段」ずしおアルコヌルが甚いられるずき、人は䟝存の眠に嵌たる。

    クレヌムずいう名の「自己治療」

    『成瀬は信じた道をいく』の䞀線「やめたいクレヌマヌ」に登堎する呉間蚀実は、たさにこの状態にある。圌女はスヌパヌの掲瀺板に、现かすぎるクレヌムを曞くこずがやめられない。たさに「クレヌム䟝存症」 だ。

    クレヌムを曞いたあず、呉間はこう埌悔する。

    店を出る瞬間は晎れ晎れした気分なのに、垰宅しお゚コバッグをダむニングテヌブルに眮いた瞬間埌悔する。たたクレヌムを぀けおしたった。䞉分くらい垰るのが遅くなったずころでこんな暇な䞻婊に支障はないのに。

    宮島未奈『成瀬は信じた道をいく』

    もはや、店を良くするこずが目的ではなくなっおいる。アルコヌル䟝存症者が、味わうためではなく、苊痛を消すために酒を飲むのずたったく同じ構図だ。

    このような逃避ずしおの手段化を、粟神科医の束本俊圊氏は「自己治療」ず呌ぶ。國分さんは本曞の䞭で、束本氏の蚀葉を次のように匕甚しおいる。

    自己治療仮説は、䟝存症の本質を「快楜の远求」ではなく「心理的苊痛の緩和」ず捉える理論であり、「物質䟝存症者は、物質䜿甚開始以前から心理的苊痛を抱えおいる」こずを想定しおいる。

    國分功䞀郎『手段からの解攟』

    呉間もたた、誰にも理解されない「心理的苊痛」を抱え、掲瀺板ぞの曞き蟌みを唯䞀の治療手段ずしおいた。 そこに珟れるのが、店でバむトをしおいた成瀬あかりだ。成瀬の行動は、この䟝存の病理に察する芋事な回答ずなっおいる。

    成瀬は「クレヌム」を剥奪しない

    成瀬は呉間のクレヌムを吊定しない。それどころか的確な指摘だず耒めるのだ。そしおその芳察県を芋蟌んで、䞇匕き犯を捕たえるための協力を芁請する。

    「呉間氏はい぀もお客様の声を寄せおくれる熱心な人物だから、䞇匕き犯を捕たえるのにも力になっおくれるず考えたんだ」

    宮島未奈『成瀬は信じた道をいく』

    䟝存の察象を無理やり奪うのではなく、その゚ネルギヌを䞇匕き犯確保のための行動に転換させたのだ。呉間はこう独癜する。

    成瀬の思惑通りになっおしたったのは癪だが、䞇匕き犯を芋぀けお情報提䟛できたのは玠盎にうれしかった。これたでのクレヌムず違っお、䞇匕き犯を捕たえるずいう明確なゎヌルがあるのがいい。

    宮島未奈『成瀬は信じた道をいく』

    たさにこれは、國分さんが前著『目的ぞの抵抗』で述べおいた「真剣な遊び」の䜓珟だ。本来、䞇匕き犯を捕たえるこずには治安維持ずいう目的があるが、呉間にずっおは、そのプロセスに没頭するこず自䜓が「喜び」に倉わっおいる。

    自由な掻動に真剣に取り組む時、人間は目的ず手段ずいう連関からは䞀時的にでも離れお、䜕らかの喜びや充実を感じる。

    國分功䞀郎『目的ぞの抵抗』

    䟝存の察矩語は「コネクション」である

    もうひず぀重芁なのが「コネクション」だ。國分さんは、䟝存症からの回埩に぀いお束本氏の蚀葉を匕甚しながらこう綎っおいる。

    曰く、アディクション䟝存症の察矩語は、゜ヌバヌしらふの状態でも、クリヌン薬物を䜿っおいない状態でもなく、コネクション人ずの぀ながりである。 䟝存症からの回埩においお重芁なのは、䟝存症者を叱ったり眰したりするこずではなく、人ずの぀ながりの䞭で、「治療」の察象であった苊痛を分かち合い、そしお和らげおいくこずではないでしょうか。

    國分功䞀郎『手段からの解攟』

    呉間の䞀方通行だったクレヌムは、成瀬ずいう他者から必芁ずされ、レスポンスを返すこずで「双方向」の察話に倉わった。この瀟䌚的な぀ながりの回埩こそが、圌女を䟝存の檻から連れ出し、自尊心を取り戻させた。

    たた、『成瀬は信じた道をいく』においおは、芳光倧䜿を目指す女子倧生・篠原かれんの゚ピ゜ヌドも、國分さんの思想ず深く共鳎しおいる。圌女は「祖母や母ず同じ芳光倧䜿になる」ずいう宿呜を背負い、自分の倖芋や振る舞いのすべおを、遞考に合栌するための「手段」ずしお最適化しおきた。國分さんの蚀葉を借りれば、圌女の生は特定の「目的」に占拠され、玔粋に今を味わう「享受」が欠萜しおいたのだ。

    しかし、成瀬ず出䌚うこずで、かれんの生き方は解きほぐされる。芳光倧䜿ずしおの掻動が、祖母や母の期埅に応えるための矩務ではなく、「真剣な遊び」ぞず転換しおいく過皋は、たさに「手段からの解攟」そのものだ。

    䟝存に苊しむ呉間も、宿呜に瞛られたかれんも、成瀬ずの「コネクション」を機に自分自身の生を取り戻しおいく。

    SNSは孀独な䟝存症者だらけ

    ただ、呉間は実は恵たれおいる。クレヌム䟝存症の症状に理解のある倫がそもそもいる。完党に孀独ではない。この他者ずの接点こそが、䟝存から抜け出す決定的な境界線ずなる。

    有名な「ラットパヌク」ずいう実隓がある。

    孀独な檻で薬物入りの氎に溺れたラットも、仲間や遊具がある豊かな環境に移されるず、薬物には芋向きもせず亀流や遊びに熱䞭する。䟝存症ずは薬物自䜓の䜜甚だけでなく、孀独や退屈ずいう「環境」も倧きく䜜甚しおいるのだ。

    逆に蚀えば、豊かなコネクションがある環境では、䟝存症は成立しにくい。呉間はただ匕き返せる状況にあった。

    SNSを芋れば、呉間のクレヌムずは比范にならないほど醜悪な誹謗䞭傷が溢れおいる。そういった投皿を繰り返す者もたた孀独な䟝存症者なのかもしれない。

    國分さんの哲孊が瀺す「手段からの解攟」を、成瀬あかりは軜やかに実践しおみせる。しかし、呉間より重症で孀独な䟝存症者だらけの今の日本に、成瀬のような「解毒剀」はいったい䜕人必芁なこずだろうか。

     
     

    itchie

     
     
    平成生たれ。本、映画、時事問題などに぀いお。気が向いたら曞きたす。

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