オルテガの『大衆の反逆』から学ぶこと②ー「生きている死者」とは（中編）ー「大衆の反逆」を体験したオルテガー

「我々は四年待った。最後の一年は熱烈に待った。もう待てぬ」
（三島由紀夫『檄』）

なんと「待つ」ということばが多用されている一文でしょうか。

三島由紀夫は「待って」いたのです。

しかし、三島の思いとは異なり、日本社会は大衆化して破滅に進んでいくと三島は感じるようになりました。

三島は、死の直前に『果たし得ていない約束ー私の中の25年』のなかで、
「二十五年間に希望をひとつひとつ失って、もはや行き着く先が見えてしまったような今日では、その幾多の希望がいかに空疎で、いかに俗悪で、しかも希望に要したエネルギーがいかに厖大であったかに唖然とする。（中略）
日本はなくなって、その代わりに、無機的な、からっぽな、ニュートラルな、中間色の、富裕な、抜け目がない、或る経済的大国が極東の一角に残るのであろう。
それでもいいと思っている人たちと、私は口をきく気にもなれなくなっているのである」
と嘆くことばを残しています。

三島由紀夫は「大衆」に絶望していったのでしょう。

オルテガが『大衆の反逆』の反逆を出版したとき、スペインは王政国家でした。

オルテガもまた、当初はその体制の崩壊とともに反乱軍が政治の世界で左右の対立を解消し、政治的混乱を回収してくれることを期待していました。

しかし、オルテガ左右の対立を深める第二共和政が政治的混乱を拡大させ、さらにはスペインが世界を席巻しつつあったファシズムに取り込まれていくさまに失望します。

その後の惨状をモチーフに描かれた絵画にピカソの『ゲルニカ』がありますね。

そして、内戦の激化とともに強まる自由主義への弾圧や言論の自由の阻害に対して立ち向かうも、追放の憂き目や、極左テロの危険にさらされ、国外亡命を余儀なくされました。

オルテガは「大衆の反逆」に直にさらされた人間だと言えるでしょう。

さて、オルテガは、「大衆」を「mass  man」≒大量にいる人たちとしています。

その「大衆」は自分が意味ある存在として位置づけられる拠り所、トポス（場所）なき人たちです。

自分の拠り所もなく、個性を失って群衆化した大量にいる人たちをオルテガは「大衆」と呼んだのです。

そのような「大衆」は容易く熱狂に流される可能性があるのではないか、というのが『大衆の反逆』のなかの問題設定のひとつに在るのです。

『大衆の反逆』のなかで、オルテガは、「1800年から1914年までに、したがって、ほんの1世紀あまりの間にヨーロッパの人口は1,億8000万から4億6000万人跳ね上がったのである。（中略）
この目まぐるしい速さは、歴史のなかに、おびただしい数の人間を加速度的な勢いでそれからそれへと投げ出したので、かれらを伝統的な文化で満たしてやることが容易ではなかったことを、意味している。」と書いています。

農村社会から工業社会の変化により、農村から都市に出てきた人たちは、自分の拠り所、トポスがありません。

この時代について、興味深い捉え方をしていた哲学者にフーコがいます。

次回はフーコの『監獄の誕生』などにも触れながらオルテガの生きた時代を見てゆきたいと思います。

ここまで、読んで下さり、ありがとうございます。

今日も、頑張り過ぎず、頑張りたいですね。

では、また、次回。

※見出し画像は、ピカソの「ゲルニカ」からです😌