🏆 ยอดนิยม: espinosa - ประเด็นร้อน

Der antike Nachname Espinosa wurde in etwa vierzig verschiedenen Schreibweisen aufgezeichnet. Diese reichen von Epine, Lepine, Delepine (Französisch) über Espinas und Espinoza (Spanisch) bis hin zu Spinelli (Italienisch). Der Nachname wird in den meisten Familiennamenwörterbüchern normalerweise als frühfranzösischer Ursprung aufgeführt, dies ist jedoch nicht korrekt. Genauer gesagt ist es römischen (lateinischen) Ursprungs und leitet sich vom vorchristlichen Wort „spina“ ab, einer Bezeichnung für eine Person, die entweder in der Nähe eines markanten Dornenbüsches oder, was wahrscheinlicher ist, in einem durch Dornenbüsche geschützten Verteidigungsgebiet lebte auf dem Bergrücken oder auf der Rückseite eines Hügels. Als spätmittelalterlicher Familienname wurde er auch als Spitzname für eine „schwierige“ Person, einen „stacheligen“ Charakter verwendet! Es wurde auch vermutet, dass der Nachname in einigen Fällen ursprünglich ein Spitzname für „einen Spion“ war. Wäre dies der Fall, wäre die Ableitung vom französischen Wort „spionier“ gewesen, obwohl dies nicht bewiesen ist. Frühe Beispiele für die Aufzeichnung des Nachnamens sind Claude Espinoy in Paris im Jahr 1638, Michelle Lespine, die 1632 Pierre Fiquet in Rumigny, Ardennen, heiratete; und Jean Epinet aus Bard, Loire, im Jahr 1689. Weitere Aufnahmen umfassen die von Maria de Espinoza in San Miguel Arcangel, Mexiko, am 5. Februar 1696 und Rueda Espinosa in San Juan Bautistia, Coyoacán, Mexiko, am 20. August 1775 Das Wappen hat den Schild eines silbernen Feldes, beladen mit einem roten Fesse, und insgesamt einen ungezügelten schwarzen Löwen. Die erste aufgezeichnete Schreibweise des Familiennamens ist die von Louis Delespine vom 1. August 1545 in der Kirche St. Florentine in Amboise, Frankreich, während der Herrschaft von König Franz I. von Frankreich und dem Haus Valois, 1515–1547 Nachnamen wurden notwendig, als die Regierungen die Personenbesteuerung einführten. In England war dies als Poll Tax bekannt. Im Laufe der Jahrhunderte haben sich Nachnamen in allen Ländern immer weiter „entwickelt“, was oft zu erstaunlichen Abweichungen von der ursprünglichen Schreibweise führte. In derselben Legende, in der einige Schriftsteller und alte Chroniken den Ursprung des Nachnamens Escudero fanden, fanden verschiedene Autoren auch den Ursprung des Nachnamens Espinosa, was auf die sagenhafte Verschwörung der Gräfin Sancha oder Doña Oña, der Mutter des Herrschers, des Grafen von Kastilien, zurückgeht , Sancho García, der gegen seinen Sohn plante, den er während eines Banketts auf Betreiben von Almanzor vergiften wollte, in den die Gräfin (Witwe des Grafen Garci Fernández) verliebt war, als muslimischer Anführer, ein Freund des Grafen Sancho García, war damals sein Gast in Burgos. Oñas dunkle Pläne wurden in einigen Versionen von einem Knappen enthüllt, der später der Gründer der Escudero-Linie wurde, und in anderen von Sancho Peláez, dem treuen Mayordomo des Grafen Sancho García, den er 1013 mit der Ernennung zum Orden belohnte der Garde von Monteros de Espinosa und gewährte ihm und seinem bereits erwähnten Butler Sancho Peláez, gebürtig aus der Stadt Espinosa de los Monteros (Burgos), die Ehre, die Person des Grafen nachts zu bewachen, ein Privileg, das darüber hinausging Im Laufe der Jahre beschützten aufeinanderfolgende Eingeborene von Espinosa die königliche Person auf die gleiche Weise. Die Bewahrer dieser Legende als Grundlage für die Entstehung des Nachnamens Espinosa fügen hinzu, dass der wiederkehrende Mayordomo Sancho Peláez von da an Sancho Espinosa hieß, ein Nachname, den er an seine Nachfolger weitergab und den sie weiterhin trugen und sich überall verbreiteten Spanien. Aber wir müssen uns fragen: Ist es möglich, die Entstehung und Herkunft des uns beschäftigenden Familiennamens nur als Zeugnis einer Legende zu akzeptieren, die in den verschiedenen von der Tradition erhaltenen Versionen bereits unterschiedlich und verzerrt erscheint? Solche Abenteuer der Mutter des Grafen Sancho García, ihre Liebe zum Mauren Almanzor, ihr Versuch, ihren Sohn zu ermorden und dessen Rettung durch seinen treuen Mayordomo, gingen in die Poesie ein und wurden vom großen Dichter José Zorrilla populär gemacht, aber sie haben es nicht geschafft, in die Geschichte einzudringen, da sie von autorisierten Historikern wie Ambrosio Morales, Yepes, Mondéjar und anderen kategorisch bestritten wurden. Es steckt noch mehr dahinter. Zur Zeit des Grafen Sancho García trug die Stadt Espinosa de los Monteros nicht den Namen Espinosa. Vielleicht war es damals noch das alte Monago der Kantabrier. Sancho García starb im Jahr 1022, und etwa fünfzig Jahre später, als König Alfons VI. die Stadt wiederaufbaute und sie wegen der vielen Dornen Espinosa nannte, erhielt sie diesen Namen nicht mehr. Die Geschichte sagt es, und wenn die Geschichte sich nicht täuscht, kann Sancho Peláez den Nachnamen Espinosa kaum vom Namen einer Stadt abgeleitet haben, die diesen Namen damals nicht trug. Da die oben genannte Stadt im Laufe der Jahre als Espinosa bekannt war, fügte sie ihren zweiten Namen hinzu: Monteros, die von Graf Sancho García dazu ernannt wurden, nachts über seine Person zu wachen, und dieser Brauch wurde an die Könige von Kastilien, die in geborenen Hidalgos, weitergegeben Diese Stadt bewachte die königliche Person über die Jahrhunderte hinweg weiterhin auf die gleiche WeiseUnterbrechung. Aus alledem lässt sich ableiten, dass es nichts bringt, den Ursprung der Espinosa-Linie mithilfe einer Legende zu klären, die nur aus Kuriosität reproduziert werden sollte, wenn man bedenkt, dass der fragliche Familienname seither in Spanien weit verbreitet ist In der Antike hatten sie unterschiedliche Ursprünge in verschiedenen Regionen, ohne dass zwischen ihnen eine Herkunfts- oder Verwandtschaftsverbindung bestand. Espinosa ist ein lokaler Familienname. Seine verschiedenen Häuser, die in verschiedenen Orten und Städten namens Espinosa in Spanien ansässig waren, nahmen den Namen des Ortes an, an dem sie sich niederließen, und von dort stammten die vielen Familien, die in den anderen Städten und Regionen sogar denselben Nachnamen trugen. Sie reisten nach Bolivien, Kolumbien, Costa Rica, Kuba, Chile, Ecuador, in die Vereinigten Staaten, auf die Philippinen, nach Guatemala, Honduras, Mexiko, Panama, Peru, Puerto Rico, in die Dominikanische Republik, El Salvador und Uruguay. Pere Espinosa war 1289 einer der ersten Siedler in Montesa und Vallada (Valencia). Domingo Espinosa, Domingo Espinosa und Miguel Espinosa waren 1396 Einwohner von Olocau del Rey (Castellón). Anthoni Espinosa, Domingo Espinosa und Pere Espinosa waren Einwohner von Bojar (Castellón) im Jahr 1396. N. Espinosa war 1381 Einwohner von Teulada (Alicante). Domingo Espinosa war 1296-1314 Einwohner von Alcoy (Alicante). Zu den Hidalgos-Rittern, die 1494 an den Hof der Katholischen Könige Don Fernando und Doña Isabel gerufen wurden, gehörten: Diego de Espinosa aus Arévalo (Ávila); García de Espinosa aus Valladolid und Luis de Espinosa aus Jerez de la Frontera (Cádiz). Die folgenden Personen bewiesen ihren Adel, indem sie dem Orden von Santiago beitraten: Francisco Espinosa de los Monteros y de Córdoba, gebürtig aus Sevilla, im Jahr 1688, und Juan de Espinosa Salvago, ebenfalls aus Sevilla, im Jahr 1619. Juan de Espinosa, geboren in Ecija, war Ritter des Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem, dem er 1563 beitrat. Die folgenden waren Ritter des Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem: Isidro de Espinosa del Castillo, gebürtig aus Salamanca, Kaplan des Gehorsams mit dem Titel des Priorats von San Cristóbal de Salamanca, Kommandant von Paradinas (Sohn von Isidro de Espinosa y Almenara und Francisca del Castillo y Manzano und Enkel väterlicherseits von Luis de Espinosa und Catalina de Almenara) im Jahr 1710, und José de Espinosa y González, geboren in Zamora, Kaplan des Gehorsams mit dem Titel des Priorats von Peleas, Encomienda de Zamora y Valdemimbre (Sohn von Francisco Espinosa y Alvarez und Francisca González y Rodríguez und Enkel väterlicherseits von Antonio Espinosa und Inés Alvarez), im Jahr 1709. Die folgenden bewiesen ihre Reinheit des Blutes, um als Ritter des Ordens von Calatrava aufgenommen zu werden: Francisco de Espinosa im Jahr 1573 und Baltasar de Espinosa y Triviño, gebürtig aus Ciudad (Sohn von Juan de Espinosa und María Triviño und Enkel väterlicherseits von Francisco). de Espinosa und Miliana de Mora) im Jahr 1639. Francisca Espinosa de Montalvo, gebürtig aus Adanero (Ávila), aus dem Kloster La Asunción de Almagro, bewies ihren Adel und ihre Reinheit des Blutes, als sie 1589 als Nonne in den Orden von Calatrava eintrat. Sie war die Tochter von Pedro Espinosa und María de Montalvo und Enkelin väterlicherseits von Garci Sánchez de Chaves und Francisca de Espinosa. Folgende Personen bewiesen ihren Adel und ihre Reinheit des Blutes, um als Nonnen in den Orden von Santiago einzutreten: María de los Dolores und María de la Concepción Espinosa Fonseca, Schwestern, gebürtig aus Motril, aus dem Kloster Madre de Dios in Granada (Töchter von Antonio). José de Espinosa Fonseca und María Teresa Ruiz de Castro und Enkelinnen väterlicherseits von Fabián José de Espinosa Fonseca und Eugenia Luminati), 1766 bzw. 1780; Antonia de Espinosa de los Monteros y Bilbao, gebürtige Sevillanerin, aus dem Kloster Santa Fe de Toledo (Tochter von Fernando de Espinosa de los Monteros und Luisa de Bilbao und Enkelin väterlicherseits von Diego de Espinosa de los Monteros und Manuela de Escobar) , im Jahr 1744; und Inés de Espinosa, geboren in Salamanca, aus dem Kloster Sancti Spíritus in Salamanca (Tochter von Gabriel Rincón und Juana de Espinosa; Enkelin väterlicherseits von Antonio Rincón und Inés Hidalgo und Enkelin mütterlicherseits von Agustín de Espinosa und María de Barrientos Maldonado), undatiert . Iñigo und Pedro de Espinosa, Infanzones, waren 1596 Einwohner von Calatayud (Zaragoza). Juan Manuel de Espinosa, Erzbischof von Tarragona, wurde von der Kirche von 1664 bis 1679 zur Teilnahme an den Cortes des Fürstentums Katalonien ermächtigt. Der Infanzón-Prozess wurde 1731 vor dem Königshof von Aragonien befürwortet: Francisco Espinosa, Ana María Espinosa und andere, Einwohner von Híjar (Teruel); Miguel Espinosa und seine Söhne, Einwohner von Samper de Calanda (Teruel), im Jahr 1777, und José Espinosa y Pitar, Einwohner von Híjar, im Jahr 1731. Einer, der aus Espinosa (dorniges Dickicht) in Spanien stammte. Vom lateinischen „spinosus“ – voller Dornen oderstachelig. Daher bezieht es sich auf ein Gebiet mit dieser Art von Landschaft. In ganz Spanien gebräuchlicher Familienname. Titel von über 20 Dörfern und Städten. Abgeleitet von derselben Quelle wie der Name Espinal, vom lateinischen „spinalis“, was Dorn bedeutet. In dieser Form (Espinosa) bedeutet der Name dornig, gefährlich. Der kastilische Name von Espinosa de los Monteros (Burgos) erstreckte sich später auf die gesamte Halbinsel. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Abstammungslinie des Nachnamens Espinosa reich an Geschichte und adligen Verbindungen ist, ihren Ursprung in der römischen (lateinischen) Zeit hat und sich über ganz Spanien und darüber hinaus verbreitet. Der Familienname hat sich im Laufe der Jahrhunderte mit verschiedenen Schreibweisen und Ableitungen weiterentwickelt, sein Wesen bleibt jedoch mit dem Dornenbusch verbunden, der Widerstandskraft, Schutz und Stärke symbolisiert. Verweise: - Woods, Richard Donovon. Spanische Nachnamen im Südwesten der USA (1978) - Olivares Mesa, Hipolito. Diccionario de Los Apellidos (1907)