Hajdamaken

Ein Lager der Hajdamaken (Juliusz Kossak, vor 1899)

Kyrillisch (Ukrainisch)
	Гайдамаки
Transl.:	Hajdamaky
Transkr.:	Hajdamaky

Die Hajdamaken (türkisch haydamak, hajdamak „Räuber“, ungarisch „leicht bewaffneter Krieger“) waren Gruppen aus Bauern, verarmten Bürgern und Kosaken, die im 18. Jahrhundert in der rechtsufrigen Ukraine (westlich des Dnepr) lebten und häufig Raubzüge sowie Aufstände gegen Polen-Litauen durchführten.

Sie bildeten oft unorganisierte Gruppen, die Kleinstädte, Gutshöfe und Klöster überfielen, um sich zu bereichern. Während ihrer Angriffe richtete sich die Gewalt vor allem gegen den polnischen Adel, römisch‑katholische und griechisch‑katholische Geistliche sowie gegen jüdische Bevölkerungsteile. Gleichzeitig standen die Hajdamaken häufig in enger Verbindung mit den ruthenischen Bauern, die sie zum Teil unterstützten.

In dem 1841 veröffentlichten Gedicht Hajdamaken schildert Taras Schewtschenko die damalige Lage der ukrainischen Bauern, verherrlichte jedoch auch die Massaker an Polen und Juden als Heldentaten. Das Gedicht wurde von Lew Alexandrowitsch Mei ins Russische übersetzt, auf dieser Übersetzung basiert Modest Mussorgskys Komposition Hopak.

Hajdamakenaufstände

1734

Der erste größere Aufstand der Hajdamaken fand 1734 während des Polnischen Thronfolgekrieges statt. Russische Truppen marschierten in die rechtsufrige Ukraine ein, um gegen den gewählten König Stanislaus I. Leszczyński zu kämpfen. Das russische Kommando rief die einheimische Bevölkerung zur Unterstützung auf, was teilweise als Aufruf zur Erhebung gegen polnische Grundbesitzer missverstanden wurde.

Ein bedeutender Anführer der Aufständischen war Verlan, der mit seinen Truppen Städte wie Schwanez, Brody und Sbarasch angriff. Der Aufstand breitete sich auf Podolien und Wolhynien aus. Nachdem August III. im Jahr 1734 seine Macht gefestigt hatte, schlugen russische Truppen den Aufstand nieder.

1750

Zwischen 1737 und 1741 wurden etwa 100 Kosaken von der militärischen Verwaltung in Uman wegen Aktivitäten, die typisch für die Hajdamaken waren, hingerichtet. Die Russen versuchten vergeblich, die Ausbreitung der Bewegung aufzuhalten. Dennoch kam es 1750 zu einem neuen großen Aufstand der Hajdamaken, der sich über die gesamte rechtsufrige Ukraine erstreckte. In die Hände der Rebellen fielen Städte wie Uman, Winnyzja, Tschyhyryn und Korsun. Die Strafexpeditionen der polnischen und russischen Armeen beendeten schließlich die Gewalt, einschließlich Mord und Plünderungen.

1768

Im Unterschied zu den früheren Aufständen hatte diese Rebellion auch eine starke religiöse Komponente. Melkhisedek Znachko-Yavorsky, ein Hegumen des Motronyn‑Klosters, inspirierte zahlreiche Pfarreien zur Rückkehr zur orthodoxen Kirche. Die griechisch‑katholische Kirche reagierte darauf mit Repressionen, was in der lokalen Bevölkerung Empörung auslöste.

Ein wichtiger Auslöser des Aufstands war die Konföderation von Bar, deren stark katholischer Hintergrund bei orthodoxen Christen große Angst hervorrief. Im März 1768 trat Maksym Salisnjak mit einer Gruppe saporoger Kosaken unter der Führung von Yukhym Shelest auf; sie planten eine Kampagne gegen die Konföderierten.

Gerüchte über den bevorstehenden Aufstand verbreiteten sich schnell und führten zur Versammlung von etwa 1000 Aufständischen im Gebiet von Kholodnyi Yar. Dort wurde Salisnjak zum Ataman gewählt. Ende Mai 1768 verließen die Aufständischen das Gebiet, und kurz darauf rief Salisnjak zum bewaffneten Vorgehen gegen Polen und ihre Unterstützer auf.

Die Hajdamaken unter seinem Befehl griffen zahlreiche Städte an, darunter Korsun und Bohuslaw, wobei es zu schweren Gewalttaten gegen die örtliche Bevölkerung kam, insbesondere gegen Polen und Juden. Am 20. Juni 1768 erreichten Salisnjaks Truppen Uman. Die Stadt wurde von lokalen Milizeinheiten unter dem Kosaken Iwan Gonta verteidigt. Gonta schloss sich jedoch den Rebellen an, und die Stadt wurde schnell eingenommen. Danach kam es zu einem Massaker an der Bevölkerung, die in der Stadt Zuflucht gesucht hatte. Tausende Polen, Juden und griechisch‑katholische Christen wurden getötet. Neben der Hauptgruppe Salisnjaks operierten etwa 30 weitere Einheiten in den Bracław und Kiew. Auch dort kam es zu schweren Gewaltausbrüchen gegen Polen, katholische Ruthenen, Jesuiten und Juden.

Diese Ereignisse führten zu einer Reaktion der polnisch‑litauischen Adelsrepublik sowie des Russischen Kaiserreiches. Russische Truppen umzingelten die in Uman stationierten Hajdamaken und nahmen etwa 1000 Rebellen gefangen. Polnisch‑litauische Untertanen wurden an Polen-Litauen ausgeliefert und hingerichtet, während russische Untertanen nach Kiew gebracht, ausgepeitscht und anschließend nach Sibirien verbannt wurden. Schätzungen zufolge wurden während des Aufstands etwa 20.000 Menschen getötet, darunter auch Frauen und Kinder.

Literatur

• Haidamac. In: Encyclopaedia Judaica.
• Franciszek Gawroński Historya ruchów hajdamackich (w. XVIII). T. 1, [Ruina], Brody 1913
• Franciszek Gawroński Historya ruchów hajdamackich (w. XVIII). T. 2, [Koliszczyzna], Brody 1913
• Michał Rauszer - Bękarty pańszczyzny. Historia buntów chłopskich, Wydawnictwo RM, 2020
• Władysław Serczyk - Początek końca: konfederacja barska i I rozbiór Polski (1997), seria Dzieje Narodu i Państwa Polskiego, 1997

Weblinks

Commons: Hajdamaken – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Haidamaka. In: Encyclopedia of Ukraine. Bd. 2, 1989; abgerufen am 15. August 2019 (englisch).