ஜெயமோகனின் காவியமும் நிக்கனோர் பார்ரா கவிதையும்

 ஜெயமோகன் தளத்தில் தினமும் வெளிவரும் 'காவியம்' நாவலைப் படித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். ஆரம்பித்த போது அவரது சமீப கால நாவல்களான ஆலம், படுகளம் போல அளவில் சிறியதாய் இருக்கும் என்று நினைத்தேன். ஆனால் ஐம்பத்தி ஐந்து அத்தியாயங்கள் தாண்டி இன்னும் தொடர்கிறது. 

கதையும் ஒரு அமானுஷ்யக் கதை போல் ஆரம்பித்து, ஒடுக்கப்பட்ட மனிதர்களின் கதையாக மாறி, அங்கிருந்து பேருருக் கொண்டு யுகங்களுக்கு முன்னும் பின்னுமாய்ப் பாய்கிறது. ஒரு வட்டச் சுழலாய்க் கதை போகிறது. காலம் என்பதே நேர்க் கோடாய் இல்லாமல் முன்னும் பின்னும் சுற்றிச் சுற்றி வருகிறது.  கதை சொல்லியான பைசாசிக கானபூதி துக்காராமிடம் பல நூற்றாண்டுக்கு முன் இருந்த குணாட்யரின் கதையைச் சொல்லுகிறது.  பின் குணாட்யரிடம் துக்காராமின் கதையைச் சொல்லுகிறது. இதன் நடுவே மகாகாவியம் படைத்த வால்மீகி, வியாசரும் வருகிறார்கள். 

காவியம் இன்னும் முடியவில்லை, அதனால் விமர்சனக் கருத்து சொல்ல முடியாது. ஆனால் ஒன்று சொல்லலாம் - விஷ்ணுபுரம், கொற்றவை வரிசையில் வரும் நாவல் இது. அவற்றைத் தாண்டியும் செல்லக் கூடும். 

வால்மீகியும் வியாசரும் (அல்லது அவரது மாணவர் ரோமஹர்னர்) படும் துயரம் பற்றியே இந்தப் பதிவு. அவர்கள் படைத்த காவியம் அவர்களை மீறி வளர்கிறது, அவர்கள் எதிர்பார்க்கா திசைகளில் நீள்கிறது. அவர்களுக்கு அவர்கள் படைத்த காவியத்தின் மேல் உரிமை இல்லை.  கானபூதி வால்மீகியிடம் சொல்வது போல் "அதன் பின் எத்தனையோ ராமாயணக் கதைகள், காலந்தோறும் ஒன்று. ஒன்று இன்னொன்றை மறுத்தும் திருத்தியும் திரித்தும் தன்னை உருவாக்கிக் கொண்டது. கதைகளுக்கு அப்படியொரு இயல்புண்டு, அவை கதைசொல்லியிடமிருந்து விலகிச்செல்லும். கதைசொல்லியைத்தான் அவை முதலில் நிராகரிக்கும்… "

இந்த நேரத்தில் நிக்கனோர் பார்ரா (Nicanor Parra) வின் கவிதை ஒன்றைப் படித்தேன். சிலே (Chile) தேசத்தைச் சேர்ந்த புகழ் பெற்ற ஸ்பானிஷ் கவிஞர். நூறாண்டுகளுக்கு மேல் வாழ்ந்தவர். அமெரிக்க Beat கவிஞர்களுக்கு முன்னோடி. கணிதவியலாளர், இயற்பியல் பேராசிரியர். நெரூடாவால் ஸ்பானிஷ் மொழியின் சிறந்த கவிஞர் என்று பாராட்டப் பட்டவர். வழக்கம் போல சாரு நிவேதிதா தளத்தின் மூலம் தான் இவரைத் தெரிந்து கொண்டேன். நிக்கனோர் பார் ராவின் குறிப்பிடத்தக்கக் கவிதைகளில் ஒன்று 

I take back everything I said

Before I go
I'm supposed to get a last wish:
Generous reader
burn this book
It's not at all what I wanted to say
Though it was written in blood
It's not what I wanted to say.

No lot could be sadder than mine
I was defeated by my own shadow:
My words took vengeance on me.

Forgive me, reader, good reader
If I cannot leave you
With a warm embrace. I leave you
With a forced and sad smile.

Maybe that's all I am
But listen to my last word:
I take back everything I`ve said.
With the greatest bitterness in the world
I take back everything I`ve said.

- translated by Miller Williams

எனது மொழிபெயர்ப்பு

திரும்பப் பெற்றுக் கொள்கிறேன்

நான் போகும் முன் என் கடைசி ஆசையை
நிறைவேற்றுவீர்களா நல்வாசகரே? 
இந்தப் புத்தகத்தை எரித்துவிடுங்கள்.
நான் சொல்ல வந்தது இதுவல்ல.
இது உதிரத்தால் எழுதப்பட்டிருந்தாலும்
நிச்சயமாக நான் சொல்ல வந்தது இதுவல்ல.

என்னை விடப் பாவப்பட்டவர் எவருமில்லை
என் நிழல்களாலேயே நான் தோற்கடிக்கப் பட்டேன்
என் சொற்களே என்னைப் பழிவாங்கின.

உங்களைக் கட்டியணைத்து விடை பெறாமல்
வறட்டுச் சிரிப்புடன் விடைபெறுவதற்காக
என்னை மன்னித்துவிடுங்கள் வாசகரே.

அது தான் நானோ என்னவோ.
ஆனால் நான் இறுதியாய்ச் சொல்வதைக் கேளுங்கள்
நான் சொன்னதனைத்தையும் திரும்பப் பெற்றுக் கொள்கிறேன்
உச்சக்கட்டக் கசப்புடன் இதுவரை
நான் சொன்னதனைத்தையும் திரும்பப் பெற்றுக் கொள்கிறேன். 

ஒவ்வொரு காவிய ஆசிரியனின் துயரத்தையும் இந்தக் கவிதை வெளிப்படுத்துவதாகத் தோன்றியது. 

How To Do Absolutely Nothing - ஒன்றுமே செய்யாமல் இருப்பது எப்படி

My Tamil translation of Barbara Kingsolver's How To Do Absolutely Nothing

 

ஒன்றுமே செய்யாமல் இருப்பது எப்படி

 

கடலோர விடுதி ஒன்று வாடகைக்கு எடு, சிறிய அறையானாலும் பரவாயில்லை.
ஆனால் கடற்கரையோரம் நடை பயிலக் காலணிகள் கொண்டு போகாதே.
வெளியே அணிய நல்ல உடைகள் எதுவும் எடுத்துச் செல்லாதே.
கைபேசியோ மடிக்கணிணியோ பிறவெதுவுமோ வேண்டாம்.
வார்த்தை விளையாட்டு வேண்டுமானால் எடுத்துக் கொள்,
மதிப்பிட பேனாவும் சரிபார்க்க அகராதியும் இல்லாமல்.
சமையல் குறிப்புகளோ பொருட்களோ வேண்டாம்.
மீன் பிடித் தூண்டில் கொண்டு போகலாம்,
நரம்பும் முள்ளும் இரையும் இல்லாமல்.
அனைத்தையும் விட்டுச் செல்.
மிச்சமிருப்பது
எதுவென்று
பார்.

 

Rent a house near the beach, or a cabin
but: Do not take your walking shoes.
Don’t take any clothes you’d wear
anyplace anyone would see you.
Don’t take your rechargeables.
Take Scrabble if you have to,
but not a dictionary and no
pencils for keeping score.
Don’t take a cookbook
or anything to cook.
A fishing pole, ok
but not the line,
hook, sinker,
leave it all.
Find out
what’s
left.

களிமண்ணும் கூழாங்கல்லும்

 களிமண்ணும் கூழாங்கல்லும்

"அன்பு தன் விருப்பத்தை முன்னிறுத்துவதில்லை 

தன்னிலை பற்றிக் கவலை கொள்வதில்லை.

அடுத்தவருக்கோர் இளைப்பாற்றலைத் தரும்,

கரடுமுரடான பாதையிலும் கணநேரக் கனிவைக் கொடுக்கும்"

கால்நடைகள் மிதித்து மிதித்துக் கெட்டித்துப் போனக் 

களிமண் கட்டியொன்று கூறியது.

ஓடை நீர் நடுவே ஒய்யாரமாய் வீற்றிருந்தக்

கூழாங்கல்லொன்று எதிர்ப்பாட்டுப் பாடியது

"அன்பு தன் விருப்பத்தை முன்னிறுத்தும்

தன் மகிழ்ச்சியில் மற்றவரை மட்டுறுத்தும்

அவர்கள் இடையூற்றில் தான் இன்பமுறும்

தெளிந்த நீரோட்டத்திலும் சிறு தடங்கல் உருவாக்கும்”

வில்லியம் பிளேக் (1757-1827) The Clod And The Pebble

மொழியாக்கம் – ப.செந்தில் நாதன்

The Clod and the Pebble

BY WILLIAM BLAKE

"Love seeketh not itself to please,

Nor for itself hath any care,

But for another gives its ease,

And builds a Heaven in Hell's despair."

So sung a little Clod of Clay

Trodden with the cattle's feet,

But a Pebble of the brook

Warbled out these metres meet:

"Love seeketh only self to please,

To bind another to its delight,

Joys in another's loss of ease,

And builds a Hell in Heaven's despite."

எத்தனை முத்தங்கள்

 எத்தனை முத்தங்கள்

என்னைத் திருப்திப் படுத்த உன் செவ்விதழால் 

எத்தனை முத்தங்கள் வேண்டும் என்று கேட்கிறாய் லெஸ்பியா;

முதற்கடவுளின் உறைவிடத்திற்கும் 

மூதாதையரின் நினைவிடத்திற்கும் இடைப்பட்ட 

மூலிகை மணக்கும் ஆப்பிரிக்க நிலத்தின் 

மணல்துகள்கள் எத்தனையோ அத்தனை;

ஊருறங்கும் நள்ளிரவில் மனிதர்களின் 

உள்ளார்ந்த ஆசைகளைக் கண்கொண்டு பார்க்கும் 

விண்மீன்கள் எத்தனையோ அத்தனை;

வேவு பார்க்கும் கண்கள் எண்ணமுடியாத அளவுக்கு,

புறம்பேசும் நாக்குகள் தடுக்கமுடியாத அளவுக்கு,

அத்தனை முத்தங்கள் வேண்டும்; 

அதற்கு மேலும் வேண்டும்,

உன் மேல் பித்தாய்த் திரியும் இந்தக் காட்டுலஸுக்கு.

Catullus -7

Lesbia, you ask how many kisses of yours

would be enough and more to satisfy me.

As many as the grains of Libyan sand

that lie between hot Jupiter’s oracle,

at Ammon, in resin-producing Cyrene,

and old Battiades sacred tomb:

or as many as the stars, when night is still,

gazing down on secret human desires:

as many of your kisses kissed

are enough, and more, for mad Catullus,

as can’t be counted by spies

nor an evil tongue bewitch us.

Gaius Valerius Catullus (c. 84 – c. 54 BC), often referred to simply as Catullus was a Latin Poet of the late Roman Republic. In 25 of his poems he mentions his devotion to a woman named Lesbia, who is widely believed to have been the Roman aristocrat Clodia Metelli.

Translation notes : 

Oracle of Jupiter - முதற்கடவுளின் உறைவிடம்

Sacred tomb of Battiades - Founder of town of Cyrene - மூதாதையர் நினைவிடம்

Libya - was the word used for Africa in Roman empire - ஆப்பிரிக்கா

Resin - Silphium , unidentified plant that was used in as a seasoning, perfume, aphrodisiac, contraceptive and medicine in antiquity - மூலிகை

An experience like no other

F: 

An experience like no other
Did I find with him
Oh all the naughty thoughts of that day
Oh my reddened cheeks pinched by his graceful hands

M:
Tottering on her feet did she appear
Without any warning I approached her
"Don't do this" she said "I cant handle it"
Then I gave her a kiss
"One's not enough" she said,
"One's not enough" 

F:
"What beautiful eyes" he said as he came closer
"What a wonderful lass",
And plied me with more sweet nothings
"I've found my girl, it is you"
he pleaded with his eyes
"I'm the one for you" he intoned, "I'm the one"
 

M:
Like an elegant chariot does she move and sway
My thoughts caress her top cloth and play
"Where" she asked, "here" I replied
Near she came, Elsewhere we flew
 

F: It was nippy like a drop of dew
And sweet like a forbidden fruit
It fell as drops of rain
And bloomed as a flower
There was no sleep for us
Nor were we unfulfilled
And till others came
We weren't apart, we weren't apart!

No marks for guessing which Tamil Song this is.